автор книги несвятые святые биография
Архимандрит Тихон: кто они – несвятые святые?
Книга архимандрита Тихона «Несвятые святые» вошла в список финалистов Национальной литературной премии «Большая книга», результаты которой будут объявлены в конце ноября. Почему мы живем так, что порой не замечаем простых, но крайне важных вещей? И кто они, эти «несвятые святые» – великие старцы и обычные люди, которые открыли для себя новый мир? В ходе онлайн-конференции автор ответил на эти и другие вопросы!
 |
| Архимандрит Тихон (Шевкунов) |
Ответы на вопросы
Николай: Как Вы находили время на книгу? Ведь Вы так заняты, на Вас так много обязанностей и по Вашей непосредственной деятельности, и общественной…
О. Тихон (Шевкунов): Это – правда. Книга писалась в прямом смысле «на коленках»: в машине, в самолете, в гостиницах. Дома, в монастыре время на это не удавалось найти.
Екатерина Скачкова: Что вообще Вас привело в литературу?
О. Тихон (Шевкунов): Литература для меня в первую очередь – это продолжения моего священнического служения.
Елена Славнова: Отец Тихон, Вы ведете активную общественную жизнь. Скажите, Вы как-то работаете с молодыми людьми? Даже в контексте Вашей книги – есть ли возможность как-то донести до них содержание, мотивировать на прочтение? Очень хотелось бы, чтобы если не подростки, то хотя бы студенты смогли познакомиться с «Несвятыми святыми». Спасибо!
О. Тихон (Шевкунов): Для меня очень важны были отзывы о книге школьников и студентов, встречи с ними в больших аудиториях.
Алексей Пахомов: Я читал, что Вашу книгу «Несвятые святые» переводят на иностранный язык, кажется, запрос поступил из Америки? Но будет ли близко людям с несколько иной картиной мира то, что описано у Вас – ведь у нас несколько иные картины ценностей?
О. Тихон (Шевкунов): Слышал не мало самых теплых отзывов от американских, греческих и сербских читателей. Книга переводится еще на несколько языков – китайский, японский, арабский, французский, испанский, румынский и другие. Значит, что-то им интересно.
Анна Владимировна Никонова: Отец Тихон, большое спасибо Вам за книгу и поздравляю с тем, что она попала в «Список финалистов» Большой книги! Скажите, пожалуйста, есть ли желание продолжать писать книги и дальше? Или «Несвятые святые» стали результатом некоего душевного порыва, стремления сообщить людям то, что им необходимо знать?
О. Тихон (Шевкунов): Вы совершенно правы относительно главной цели написания книги. Возможно, что-то еще напишу, если Господь благословит.
Алексей: Добрый день! Есть ли Вы в социальных сетях? Как Вы относитесь к ним?
О. Тихон (Шевкунов): Нет, в сетях я не участвую. Плохо представляю этот мир.
Елена: Почему среди верующих преобладают дамы престарелого возраста и инвалиды, а также люди с убогим образованием? А образованных на порядок меньше?
О. Тихон (Шевкунов): В Церкви искренне рады и престарелым, и молодым, и инвалидам, и здоровым. Я тоже когда-то думал, почему в храмах больше пожилых? А потом понял, что просто с возрастом люди становятся мудрее и глубже смотрят на жизнь. Хотя сегодня есть не мало приходов, где большая часть – молодежь и люди средних лет. Загляните в московский Сретенский монастырь на воскресную службу, или в любой другой монастырь, или большой приход. А в будни, действительно, больше людей старшего поколения: молодые работают.
Дмитрий: Спасибо за книгу! Читал на одном дыхании. На многое, действительно, стал смотреть по-другому. Ещё раз – огромное спасибо!
О. Тихон (Шевкунов): Спасибо!
Александра: Отец Тихон, здравствуйте! Прежде всего, позвольте Вам принести глубочайшие благодарности за вашу чудесную книгу и продолжение этой серии. Всей семьей просто зачитываемся, теперь друзей, даже невоцерковленных, потихоньку агитируем. Такой простой и легкий слог и стилистика приковывают внимание и невозможно оторваться, что уж говорить об увлекательном собранном и систематизированном материале о таких чудесных и глубоковерующих людях. Будете ли вы продолжать вашу творческую деятельность?
О. Тихон (Шевкунов): Благодарю за поддержку и теплые слова. Я постараюсь.
Александр: Батюшка! Большое спасибо вам за труд! Приятная книга, «ложится» легко при чтении. Всего Вам доброго! С Богом!
О. Тихон (Шевкунов): Благодарю Вас!
Татьяна Владимирован: Ваша книга в нашем поселке вот уже полгода передается из рук в руки, книга – откровение. Мы ничего не знали о тайных христианах, об отношениях с властями, внутримонастырской жизни и многом другом. Мне 53 года и я в самом начале пути к Богу. Работа моя всю жизнь связана с людьми, их бытом, судьбами. Мой вопрос: я заметила, что наиболее несчастные семьи, где проблемы с детьми, алкоголем, преступностью это семьи, в роду которых были какие-то плохие поступки с детьми, или убийцы, или полицаи во время войны, даже сотрудники НКВД (все перечисленное это конкретные люди в моей жизни). Значит, все-таки Бог наказывает таким образом?
О. Тихон (Шевкунов): Спасибо за добрые слова о книге. Ваши наблюдения очень интересны. Но я бы поостерегся обобщать и делать выводы: есть ведь прямо противоположные примеры. Но, для размышлений, подумайте все же об этимологии русского слова «судьба» – «Суд Божий». Этот Суд вершится уже здесь, на земле, в нашей жизни.
Людмила: Сын привез из Сергеева Посада «Несвятые святые» 3 книги. А будет еще продолжение?Очень понравилось. Спасибо. Храни Вас Господь.
О. Тихон (Шевкунов): Надеюсь, что продолжение будет, но в другой форме.
Маргарита: Батюшка, есть ли по Вашему, в нашем времени в России великие старцы и старицы? Если есть, то доступны ли они к общению для простых мирян?
О. Тихон (Шевкунов): Не сомневаюсь, что преемство православного старчества не прерывается. Такие люди есть.
Дмитрий: Добрый день! Что для Вас значит премия «Большая книга»?
О. Тихон (Шевкунов): В этом году я впервые узнал об этой премии. То, что моя книжка попала в число номинантов, конечно, высокая честь.
Митрополит Тихон Шевкунов
Православная Церковь держится на людях, которые всем сердцем стремятся служить Богу и ближнему. Такие подвижники есть и среди обычных мирян, и среди монахов, и среди священноначалия. Сегодня познакомимся с одним из выдающихся архимандритов современной Русской Православной Церкви — митрополитом Тихоном Шевкуновым. Кроме своей пастырской деятельности он широко известен как автор православного бестселлера «Несвятые святые».
Биография
Родился будущий монах в семье советской интеллигенции, в 1958 году. Его мать была медиком, уважаемым советскими гражданином и семья не была верующей и воцерковленной. Рос Георгий Шевкунов (так в миру звали будущего монаха) вполне обычным советским ребенком, не выказывая в детстве каких-либо особых духовных дарований или стремлений.
Когда пришло время выбора профессии, творческий юноша поступает в знаменитый ВГИК, на факультет сценографии. Именно студенческий возраст стал переломным для духовного состояния молодого человека. Он стал бунтовать против серых советских устоев, искать нечто большее, задумываться о смысле и цели человеческой жизни.
Окончание ВУЗа ознаменовалось еще одним важнейшим событием в жизни Георгия — он принимает Святое Крещение. Сразу после этого молодой человек уезжает послушником в Псково-Печерский мужской монастырь, где ему Промыслом Божиим посчастливилось стать духовным чадом известного старца Иоанна Крестьянкина.
Конечно же, знакомство и духовное окормление у отца Иоанна сыграло важнейшую роль в становлении веры Георгия Шевкунова. Человеку, который вырос среди советской интеллигенции, получил престижное мирское образование, да еще и в сфере культуры, нужно было очень многое преодолеть в себе, чтобы встать на путь следования за Господом.
Интересно! Имея необходимые навыки литературной работы, послушника берут трудится в издательский совет Московского патриархата. Тут очень пригодилось его умение писать тексты и работать со словом.
Тут же будущий монах знакомится с митрополитом Питиримом (Нечаевым), который поразил молодого человека своей самоотверженной работой на благо Церкви. И вот, пройдя некоторый путь простого послушничества и потрудившись для Церкви, в 1991 году Георгий Шевкунов сподобился пострижения в монахи.
Это знаменательное событие произошло в Донском монастыре города Москвы, который только-только был восстановлен. Георгий Шевкунов был пострижен под именем Тихон, в честь святого патриарха Тихона. В скором времени правящим патриархом был рукоположен в более высшие монашеские чины — иеродиакона, а затем и иеромонаха. Остался служить в том же монастыре.
Известность в православных кругах приобрел в 1993 году, когда в Донском монастыре были обретены святые нетленные мощи патриарха Тихона. Через 2 года после этого события он был назначен главой подворья Псково-Печерского монастыря в Москве.
Поскольку в первые годы после развала Союза активно восстанавливались храмы и монастыри, внутри Церкви остро стоял вопрос кадровой иерархии. И отца Тихона в 1995 году назначают наместником Сретенского монастыря, где вскоре патриархом Алексием II он будет возведен в сан архимандрита.
На базе монастыря появляется Сретенское духовное училище, которое уже в 2002 году получает статус духовной академии. Отец Тихон трудится тут на должности ректора. Будучи уже известной персоной, отец Тихон знакомится и с главой государства Владимиром Владимировичем Путиным.
Архимандрит сопровождает президента в его поездке в Псково-Печерский монастырь, а позже — и во время визита в США. Недоброжелатели окутали эти поездку большим количеством сплетен и слухов, отца Тихона стали называть агентом президента. Тем не менее, архимандрит продолжал свои труды на благо Церкви.
В 2004 году будущий епископ оканчивает Сретенскую духовную семинарию экстерном, официально получив документ о духовном образовании.
Активно участвует в движении по воссоединению единства Русской Православной Церкви Московского патриархата и Православной Церкви Запада. Именно его трудами мы сегодня имеем единство со многими нашими братьями по вере, живущими за рубежом.
Важно! В 2012 году в главном храме Сретенского монастыря, на величественной архиерейской службе, патриарх Кирилл торжественно возглашает отца Тихона игуменом монастыря и вручает ему специальный игуменский посох.
Отец Тихон активно занимается многими вопросами внутренней церковной жизни. Так, он становится секретарем совета по культуре при Патриархе, а также входит в состав высшего церковного совета РПЦ.
Становление епископства
Продолжая служение на благо Русской Православной Церкви, отец Тихон в 2015 году в монастыре Оптина Пустынь нарекается епископом Егорьевским. В сан возводит его патриарх Кирилл. Соединяет эту должность отец Тихон со званием патриаршего викария.
Спустя год владыка Тихон назначается настоятелем храма Живоначальной Троицы в городе Москве, у Салтыкова моста.
Стремительная карьера в церковной иерархии владыки Тихона дала повод к распространению слухов, что он является наставником и преемником ныне действующего патриарха Кирилла. Эта тема неоднократно обсуждалась в СМИ, и, в частности, на радиостанции «Эхо Москвы».
Сам отец Тихон никак не подтверждал подобные слухи, ссылаясь на то, что патриархом может быть выбран только тот епископ, который много лет (не менее 5) самостоятельно управлять целой епархией. Отец же Тихон является патриаршим викарием, поэтому полностью управлением вверенной ему епархии не занимался.
С 2018 года владыка Тихон является правящим архиереем в Псковской епархии. В этом же году он был снят с должности ректора и игумена Сретенского монастыря, где его заменили клирики из самой обители. На прощание отец Тихон отслужил последнюю торжественную Литургию, где простился со своей московской паствой, после чего уехал в Псков.
С лета 2018 года занимает должность игумена Псково-Печерского монастыря.
О книгах и культурном наследии отца Тихона Шевкунова
Наиболее известен в православных кругах отец Тихон Шевкунов, как автор книги «Несвятые святые». Это сборник небольших рассказов о монастырской жизни, о пути к Богу, об обретении веры. Герои в рассказах — реальные люди, с которыми когда-либо был знаком сам автор.
Книга написана очень живым, понятным языком, легко читается буквально на одном дыхании. Отец Тихон сам не ожидал такой популярности его творения — книга стала настоящим бестселлером, а через 5 лет после ее первого издания общий тираж всех отпечатанных экземпляров превысил 2 млн штук.
Помимо литературной деятельности, отец Тихон снял несколько фильмов на православную тематику. Тут ему очень пригодилось свое образование во ВГИКе. Первый его фильм называется «Сказы матушки Фроси о монастыре Дивеевском», в котором повествуется о непростой судьбе Дивеевского монастыря в годы советских гонений на Русскую Церковь.
Второй фильм под названием «Псково-Печерская обитель» получил гран-при на престижном кинофестивале православного кино в Ярославле («Радонеж»). Это художественно-документальная лента, повествующая о жизни монастыря, его братии, святынях, быте.
Отец Тихон Шевкунов — пример того, как много может сделать человек, если старается для благого дела. Сильная и творческая личность, которая обрела веру в Бога, действительно может стать примером возвеличивания Духа в человеке.
«Несвятые святые» архимандрита Тихона: рассказ автора о книге
Патерик – современный, без лжи и прикрас, с юмором и добротой – так характеризуют новую книгу архимандрита Тихона (Шевкунова) наместника Московского Сретенского монастыря, в большинстве рецензий. И на презентации книги на Международной книжной выставке-ярмарке яблоку было негде упасть. ПРАВМИР же не просто записал рассказы гостей презентации, но и подготовил видеорассказы специально для тех, кто на презентации не смог побывать.
 |
Архимандрит Тихон (Шевкунов) о книге «Несвятые святые»
Рядом с нашим миром, известным всем, который переходит из одного общественного политического состояния в другой, где все чаще и чаще страшные события становятся уже не только навязчивыми, но и привычными, в которых порой царит отчаяние а иногда и ужас, существует абсолютно реально иной мир.
 |
Если назвать этот мир Церковь – многие не поверят. Для большинства наших соотечественников слово Церковь связано с массой стереотипов, которые порой крайне непривлекательны.
Стереотипы от официоза церковного до тоскливого мракобесия. Но на самом деле это все случайные черты. Как у Блока – «Сотри случайные черты и ты увидишь – мир прекрасен».
В этот поразительный мир каждый может легко и свободно зайти, ощутить себя в нем настоящим гражданином, участником поразительной, ни с чем не сравнимой жизни. Ощутить промысл Божий в своей судьбе, понять что жизнь идет совершенно по иным законам. Понять, что если сойти только с этого порой порочного и жестокого круга, в который втягивается человек, в том числе и церковные люди, то мы оказываемся в мире Божьем.
Земной мир Божий абсолютно не идеален, в нем есть место нашей свободе, которая порой перерастает в произвол. От этого не бывает ничего идеального, но бывает масса интересного, много познавательного, множество открытий. К идеальному все равно должны стремиться в том числе и вы. В этом мире есть и те, кто являют собой идеал не отвлеченный, а совершенно поражающий.
Как сказал один монах, я сам, может, плохой монах, но видел настоящих монахов. Отец Иоанн (Крестьянкин), немецкий барон отец Серафим (Розенберг), иеродиакон Анатолий, архимандрит Нафанаил и так далее и т.д.
Каждый человек, попробовавший что это такое, конечно не сможет никогда этого забыть, но и не перестать этим жить.
Эта книга не только о великих старцах, она и об обычных людях, живших в наше время, самых разных.
Эти истории объединяет лишь одно – от всего сердца мне хотелось передать истории, связанные с Промыслом Божиим. Это и есть самое поразительное и удивительное чудо, которое можно проверить на себе самом, стоит только опять же вступить в этот круг.
 |
Один из подвижников сказал, что каждый христианин может написать свое Евангелие.
Даже если уничтожатся все священные книги, христиане вновь напишут Священное Писание. Мы все являемся свидетелями того, как Бог ведет этот мир, и это совершенно немыслимо и поразительно.
Хотелось, чтобы таких книг, которые (это далеко не первая книга, есть много православных писателей) свидетельствовали о промысле Божием о попечении Божьем в этом мире, все больше и больше появлялись в нашей Русской летописи.
Борис Любимов, ректор Московского Театрального училища им. Щепкина о книге «Несвятые святые»
Книгу я прочитал два раза и начал третий. Книга написана очень одаренным литератором. Мы знаем отца Тихона как замечательного церковного строителя и незаурядного кинематографиста, выяснилось, что он замечательный писатель. Здесь юмор, ирония, пафос, трагизм, драматизм. Юмор не часто бывает удачным в церковной среде, легко скатывается в ерничество, кощунство. Здесь соблюдена та мера, которую можно назвать православным юмором.
Здесь есть разные поколения людей. Один из старейших по возрасту появившихся в этой книге – Псковский митрополит Иоанн, которого я в детстве помнил как наместника Троице-Сергиевой Лавры. Книгу можно рассматривать и как историю Русской Церкви – здесь, например, показаны связи Троице-Сергиевой Лавры и Псково-Печерского монастыря и через владыку Иоанна, и схиигумена Савву.
Мы видим людей в моменты их слабости, от которой никто не защищен. В моменты подвига. Мы видим тех, кто не выдержали испытания (глава «Августин»).
Читатель увидит здесь фрагменты Патерика 21 века. Но в то же время это живая современная и талантливая литература. Тут и фрагменты проповедей, и исповеди, и притчи. Книга написана человеком, упоенным церковной и монастырской жизнью.
Это книга о моем поколении, когда монастыри можно было перечесть по пальцам – я помню Киево-Печерскую Лавру до закрытия – и ощущение, что церковная жизнь во всей красоте – запаха ладана, живописи церковной, когда человек открывается в лучшие минуты.
Книга написана тем языком, который вбирает в себя и красоту и строй церковнославянского языка и вплоть до современного языка, до жаргона, которым говорят батюшки, прошедшие узы заключения. Это книга об угодниках Божиих, служивших в 60-70-е года, которые втягивали молодых людей в церковную жизнь!
Писатель Павел Санаев о книге «Несвятые святые»
В течение последнего года, когда я читаю новости, у меня усиливается ощущение, что я живу в сумасшедшем доме. из которого ушли санитары.
К счастью, несколько лет назад в моей жизни произошло воцерковление – ценой больших скорбей и большого потрясения. Так уж мы устроены, что пока нас по голове не ударит, мы не приходим, и предпочитаем грязные сплетни тому, что есть на самом деле.
В этой книге узнаешь, что из себя представляет вера, эта книга объясняет многие сомнения, которые возникают у человека.
Ведь действительно люди приходят в храм, когда их по голове ударит, но ведь лучше, если бы люди приходили не ценой скорбей. Не хватает книги, где факты из жизни были бы собраны и были бы современными. Такая книга – лучших способ бороться с собственными сомнениями.
Архимандрит Тихон (Секретарев) о книге «Несвятые святые»
Где-то с 80-х годов было заметно, что в обитель пришли «пришли пять Георгиев» – молодые творческие люди, которые под руководством отца Иоанна да и всей атмосферы монастыря получили начальное духовное образование. И среди них — архимандрит Тихон.
Старцы имеют отличительное свойство — их в первую очередь можно назвать воплощенным Евангелием. Свет евангельский настолько ярок, что некоторых слепит. А жизнь старцев — это свет рассеянный, который позволяет видеть предметы, окружающий нас мир, окружающих нас людей.
В этом рассеянном евангельском воплощенном свете жил и отец Тихон, о чем он и старается написать в своих книгах. Желаем ему творческих успехов, писательской рассудительности, здоровья и помощи Божией.
Писатель Александр Проханов о книге «Несвятые святые»
Книгу я читал еще в рукописи и публиковал отрывок в своей газете. Когда я читал эту книгу, я понял, что читаю монастырскую прозу. У нас была городская прозы, деревенская, фронтовая. Это – монастырская проза. В этой книге предложен уклад, персонажи, типы, той среды, которая еще 20 лет назад казалась камерной, запертой за ограды. Теперь эти ограды распахнулись, появились новые монастыри, и жизнь их стала частью открытой общероссийской жизни.
В период гонений и нашествий иноплеменников, когда горели пожары, когда Рязань, другие русские города отворяли свои врата для монгольской конницы, в монастыри укрывались женщины, дети, летописцы, ремесленники, златошвеи — и монастыри сохранили для будущего этот удивительный фаворский свет.
Я думаю, что в этой книге не впрямую (а в следующем произведении отца Тихона, может быть, мы услышим более ясно), сказано о том, что русский народ по-прежнему является мессианским народом и что русская национальная правда без мессианской идеи бессмысленна. На русский народ и на Россию возложена идея альтернативного пути.
Я думаю, в следующей книге пойдет речь о русском чуде, о котором мы с отцом Тихоном как-то мельком говорили – о той категории, которая неподвластна историкам, но которая является правящей силой всей русской истории, исправляет все вывихи, когда Россия подходит к черте погибели — и вдруг возникает что-то неописуемое и непредсказуемое, что в очередной раз выносит нас из бездны и делает великим государством.
Это книга о неизбежной русской победе. И как бы тяжело сегодня не было России и русским людям, грядущая победа неизбежна. И отец Тихон – ее глашатай.
В чем феномен книги архимандрита Тихона «Несвятые святые»?
 |
| Архимандрит Тихон (Шевкунов). «Несвятые святые» и другие рассказы. — М.: Изд-во Сретенского монастыря; «ОЛМА Медиа Групп», 2011. — 640 с.: ил. ISBN 978-5-7533-0611-1. ISBN 978-5-373-00597-5. Издательский номер 11-10461 |
Такого не было очень давно. В метро я заметил, что сразу три пассажира в вагоне читают одну и ту же книгу. Уже узнаваемую издалека. Увидеть ее у читающих мне доводилось в кафе, поликлинике и в парке. И среди моих знакомых гораздо больше тех, кто прочитал или читает эту книгу, чем тех, кто до нее пока не добрался. Забытое уже ощущение: свежая книга — как общая тема для разговора с самыми разными людьми. И ведь не детектив, не перевод мирового бестселлера, а записки русского монаха, нашего современника — архимандрита Тихона (Шевкунова), наместника Сретенского монастыря.
Во всевозможных рейтингах книга «Несвятые святые» уверенно лидирует. И в голосовании литературной премии Рунета, и в голосовании премии «Большая книга», и в списках продаж. Уникальная ситуация: в течение года эта книга по продажам в лидерах. Появляются время от времени новые издания, которые вырываются на первые места, но скоро исчезают, а она остается.
Интерес не только у нашего читателя. Книгу переводят на сербский и румынский языки. Осенью презентации в Нью-Йорке и Вашингтоне, зимой — во Франции. В Греции вышло уже два тиража. И все мало: в монастыре Симона Петра на Афоне монахи размножают книгу на ксероксе, употребляя при этом русское слово «самиздат». А в некоторых греческих монастырях книгу архимандрита Тихона читают вслух во время общей трапезы.
Это все — про Любовь
«Ваше Высокопреподобие! — пишет отцу Тихону протоиерей Георгий Ларин из Нью-Йорка. — Мне привезли из Москвы Вашу замечательную книгу. Близкий сердцу моему протоиерей Владимир Гамарис, живущий в Москве, узнав о моем горячем желании поделиться этим шедевром с моими родными и прихожанами, позавчера доставил мне авиапочтой восемь экземпляров. Мой закадычный друг, отец Александр Лебедев, обрадовал меня сообщением, что уже распродано их свыше полмиллиона и будет сделан английский перевод. СПАСИБО!»
Это одно из десятков тысяч писем, которые приходят в адрес архимандрита Тихона как автора книги «Несвятые святые». Ему пишут знакомые и — большей частью — незнакомые люди, юные и пожилые, верующие и те, кто только ищет путь к вере. Благодарят, делятся впечатлениями, задают вопросы, дивятся неслыханным тиражам. Впрочем, цифры, которые приводятся в письме, уже устарели: недавно вышел уже шестой тираж книги, и общее количество отпечатанных экземпляров меньше чем за год достигло 1 миллиона 100 тысяч. Это сенсация на книжном рынке!
Таких масштабов издания поначалу, как рассказал мне сам отец Тихон, не предполагалось. Но книгу вдруг стали стремительно раскупать. Пришлось допечатывать. Еще, еще и еще. А спрос продолжал расти. Не странно ли, что так происходит именно сейчас, когда атаки на веру становятся все более массированными и авторитет церкви всячески стремятся подорвать?
Может быть, это простое совпадение по времени? И книга — сама по себе, а ситуация в обществе — отдельно? Взаимосвязь, видимо, все же есть. Но она не так проста. А вот почему так тянутся люди к этой книге, что они в ней находят, понимаешь из тех самых читательских писем, которые идут сплошным потоком. В них и вопросы, и ответы.
«Современный мир страдает от накопившейся грязи и не может от нее отмыться еще и потому, что не знает, с чего начать, — пишет Татьяна Павеличева. — Для многих-многих людей эта книга — азбука для построения своего спасения. Хочу жить в добром мире среди добрых людей. И для этого прошу: люди, прочитайте эту книгу, вдумайтесь в нее, ощутите тепло от духовности, мудрости, чистоты и искренности православия. Чем больше ее будут читать, тем больше хороших людей будет вокруг».
А вот совсем короткое письмо: «Эта книга — про Любовь». Так, с большой буквы, определяют люди главный на сегодня дефицит.
Вот это, наверное, и есть настоящее миссионерство. Показывать то, что может показать только церковь. Когда вот так — честно и талантливо — рассказывается о реальной жизни церковного народа, о современных подвижниках, о таких старцах, как Иоанн Крестьянкин, людей это трогает за душу, убеждает.
«Благодаря этой книге я узнал, что такое промысел Божий, смирение! И вообще — что такое православие, церковь, монахи, — пишет Олег Михалев. — И очень многое в моей душе стало на свои места. Вы приблизили меня к Богу!» В очень многих письмах звучат похожие слова: «прочитал на одном дыхании», «как глоток родниковой воды», «и смеялся, и плакал». Редко сегодня можно найти текст, который не просто был бы интересен людям разных поколений и убеждений, но и оказывался между ними мостиком, сближал.
«Хвалебные слова, кажется, уже все сказаны, — пишет Алексей (zodchy). — Но хочется заметить: ужели все чудеса рассвета человеческих душ заканчиваются рубежом 80-90-х годов? Отец Тихон, пролейте свет! Наверняка и ныне есть место порыву души, а не коммерции».
Похожие вопросы нет-нет да и встречаются в откликах. Вот я и спросил отца Тихона: так историческая его книга или современная, ушло ли все это, что так трогает и захватывает нас в книге, или еще остается где-то?
— Конечно не ушло, — говорит архимандрит. — Это тот же самый мир церкви, живущий вместе со Христом, который «вчера, и днесь, и во веки тот же», как писал апостол Павел. Хотя, конечно, что-то меняется, но сущность неизменна. Это чудо, которое продолжается. И каждое поколение, даже каждый человек в разные времена своей жизни находит что-то свое, особое в этом мире. Ведь жизнь церковная — это не предание седой старины, а наша реальная сегодняшняя жизнь.
— А старцы — не уходящая ли натура?
— Да, уходящая, но и приходящая вновь. Старчество как явление путешествует по миру. Когда-то оно было в заволжских пустынях, потом в брянских лесах, в Оптиной пустыни, в Даниловом монастыре, в Псково-Печерском монастыре. Потом где-то еще объявится. Когда, какими людьми? Мы сами не знаем. Но старчество — это вот такой странник в русской церкви. Удивительный.
«Печально, что книжка закончилась!»
«Сегодня нашел в интернете негативные отзывы о вашей книге, отец Тихон, и: возрадовался, — пишет читатель Роман, — ибо, когда только хорошее звучит, искушение возникает, надо, чтобы кто-нибудь поругал. Значит, книга удалась, раз есть и сторонники, и противники».
Критики у книги разные. Есть профессиональные. Довольно известные литераторы, которые сами о подобном читательском успехе и мечтать не могут, но менторски рассуждают, дотягивает ли эта книга до большой прозы или нет. Я спросил у отца Тихона, как он относится к такой критике. Ответ был краток:
— Читаю эти отклики с интересом и благодарностью.
А вот один из читателей, Борис Анатольевич Бурманов, убежден (и тут он не одинок): «Это произведение — настоящая русская литература, и со временем оно должно будет войти в обязательную школьную программу».
Встречаются и в церковной среде наряду с огромным количеством добрых слов и критические отзывы. Сам отец Тихон и к этим оценкам относится с пониманием:
— Кто-то считает, что не дело монаха писать о церкви живо и даже с юмором. Это — позиция. Я отношусь к ней с уважением, хотя и не разделяю.
Едва ли не в каждом втором письме сожаление о том, что у книги есть конец. Так привыкли к ее героям, к их чудесному миру за время чтения, что расставаться больно. Люди просят продолжения. Им отвечает один из читателей по имени Лев:
«Книга — супер! Но не пойму, почему все взывают „напишите еще“? Это же книга о реальных людях! Вы хотите, чтобы автор дальше навыдумывал небылиц?»
— Это все-таки мемуарная книга, — сказал мне отец Тихон. — Конечно, в нее вошло далеко не все, но то, что сейчас, по моему скромному мнению, полезно и нужно. Пока планов возвращения к этой теме нет. Есть планы совсем другой книги, но о ней говорить пока рано.
Впрочем, расставаться с тем чудесным миром, который открывается в книге архимандрита Тихона, вовсе не обязательно. И для этого нужно не только перечитывать книгу, но и сделать шаг к тому, чтобы самому открыть для себя это чудо. Тот вполне реальный мир, в котором сегодня живут и автор, и его непридуманные герои, и множество таких же, как они, православных христиан.