бестужев рюмин русская история
К.Н.Бестужев-Рюмин.
I. Русская историяК.Бестужев-Рюмина.
II. Русская история Бестужева-Рюмина
Таковы исторические воззрения автора. Они могут служить лучшим критериумом при оценке его труда. История есть народное самосознание, т. е. она прежде всего есть наука, ведущая к народному самосознанию, как медицина есть если не самое здоровье, то по крайней мере наука, помогающая быть здоровым. Остается показать, как эти общие воззрения приложены к той специальной задаче, которую поставил себе автор, и как они проведены в плане и приемах труда. Задумав дать руководство начинающим самостоятельное изучение pyccкой истории, автор старался раскрыть перед читателем всю мастерскую исторического изучения, исторической критики. С этой целью он предпослал изложению истории обширный очерк источников для ее изучения, памятников литературных, юридических, вещественных, с обзором состояния, в каком находится у нас их научная разработка. Этот очерк вместе с изложением понятия автора об истории и исторической критики составил введение к труду, занимающее 246 страниц, т. е. треть первого тома. Может быть, он вызовет упреки с противоположных точек зрения: одни найдут его слишком обширным сравнительно с объемом всей книги; другие, напротив, скажут, что он слишком краток, что в нем автор выражается очень сжато, часто ограничивается общими рассуждениями о том или другом разряде исторических источников или сухим перечнем изданий, статей и имен исследователей. Мы заметим на подобные упреки, что такой критико-библиографический очерк появляется в нашей историографии впервые; обличая в составителе обширную начитанность и внимательность к делу, он, несмотря на сжатость своих указаний и приговоров, может послужить отличным руководством при изучении источников и научной литературы русской истории.
III. К. Н. Бестужев-Рюмин [некролог]
Старших из здесь присутствующих я прошу Вас перенестись воспоминаниями лет за 40 назад, к концу 50-х годов.
Я принадлежу по возрасту к поколению тех из вас, милостивые государи, чье историческое мышление пробуждалось в то время, делая первые усилия в познании родного прошлого. Едва одолев учебники истории всеобщей и русской, мы тогда усиленно читали «Четыре характеристики» Грановского в изданном Кудрявцевым в 1856 г. собрании его сочинений, Костомарова «Богдана Хмельницкого» и «Бунт Стеньки Разина» в выходивших тогди уже (1859) вторых изданиях, первые тома «Истории» Соловьева, его же «Исторические письма» и статьи Кудрявцева, Кавелина, Буслаева, Чичерина и др. в «Русском вестнике», «Отечественных записках», «Современнике». Припомним также, что за этим чтением нас гораздо сильнее удерживало возбужденное общим движением любопытство юношеского ума, чем юношески незрелое понимание читаемого. Мы смутно чувствовали, что и в русской историографии веет новым духом, который проникал тогда во все отношения, в самые сокровенные углы русской жизни.
Но эта большая статья гораздо важнее была для самого автора чем для Соловьева и других современных русских историков, столь же строго им разобранных. Я думаю, что этот первый большой опыт Бестужева-Рюмина по русской истории окончательн сложил его взгляд на научное дело и на задачи его собственной научной деятельности. Он, 30-летний ученый, в этой первой серьезной пробе своего ученого пера, обозревая движение русской историографии, продумал в последовательном порядке основные факты нашей истории, пересмотрел ее источники с Карамзиным, Соловьевым и Кавелиным в руках, воочию убедился, как осторожно и обдуманно надобно ими пользоваться, на образцах поучился технике исторической работы. Его критические уроки, сказанные учителям, несомненно гораздо более научили самого критика, чем их.
Мемория. Константин Бестужев-Рюмин
26 мая 1829 году родился Константин Бестужев-Рюмин, историк, основоположник отечественного источниковедения, основатель Высших женских курсов.
Личное дело
Константин Николаевич Бестужев-Рюмин (1829 – 1897) родился в деревне Кудрёшки Нижегородской губернии, где располагалось имение его родителей. До 11 лет учился дома, увлеченно читая книги из обширной библиотеки Бестужевых. Его увлекали «Илиада», «Орлеанская дева» Жуковского, «Евгений Онегин», сочинения Плутарха и Карамзина. Позднее Бестужев-Рюмин признавал, что труды Карамзина особенно повлияли на него: по «Истории Государства Российского» он учился «высокой нравственности», «любить родную землю, любить добро, ненавидеть зло, презирать ложь, лесть и коварство». Готовился к обучению гимназии в частном пансионе, затем учился в Нижегородской гимназии. Окончив гимназию в 1847 году, Константин Бестужев-Рюмин стал студентом юридического факультета Московского университета.
По окончании университетского курса Бестужев-Рюмин жил в Москве. Служил учителем в семье Чичериных и в кадетском корпусе, затем в 1856 году стал помощником редактора «Московских ведомостей», а в 1859 году – одним из редакторов журнала «Московское обозрение». Затем он переезжает в Санкт-Петербург, где начинает работать в журнале «Отечественные записки».
Среди публикаций Бестужева-Рюмина в этих изданиях было немало статей, посвященных проблемам российской истории: «Современное состояние русской истории как науки», отзывы о работах Соловьева, «Славянофильское учение и его судьбы в русской литературе» и другие. Был редактором «Записок Императорского Географического общества». В 1865 году был избран членом Археографической комиссии и вступил в члены Русского Исторического общества.
В том же году Константин Бестужев-Рюмин стал приват-доцентом кафедры русской истории историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета. В 1868 году он стал профессором на этой же кафедре, а также экстраординарным профессором Историко-филологического института. В университете Бестужев-Рюмин читал общие курсы древней и новой русской истории, а также «История России в XVI веке», «Обозрение памятников», «Обозрение историографии» и специальный курс «Записки русских людей».
В 1868 году он закончил магистерскую диссертацию «О составе русских летописей до конца XIV века», за которую, «обращая внимания на то, что представленное к защите исследование выказывало в авторе глубокого знатока русской истории и выбивалось из ряда других магистерских работ», Университетский Совет постановил присудить автору степень не магистра, а доктора русской истории.
В 1882 году после тяжелой болезни Бестужев-Рюмин уехал в Италию, где прожил до 1884 года. Он ушел в отставку с профессорской должности и до конца жизни работал в Археографической комиссии и писал статьи и рецензии по вопросам истории, публикуя их в «Журнале Министерства народного просвещения» и «Русском вестнике». В 1890 году избран действительным членом Императорской Академии наук.
Константин Николаевич Бестужев-Рюмин умер от воспаления легких 2 января 1897 года.
Чем знаменит
Бестужев-Рюмин стал основателем систематического изучения источников по русской истории. Этой теме посвящен один из основных его трудов «О составе русских летописей до конца XIV века». В дальнейшем ученый составил классификацию исторических источников, включавшую помимо летописей, юридические документы, литературные и фольклорные памятники, жития святых, сказания иностранцев, письма, вещественные источники. Разрабатывал методы оценки достоверности летописных источников и их датировки.
В 1872 – 1887 годах публикуется главный труд Бестужева-Рюмина «Русская история», задуманный с целью «представить результаты, добытые русской исторической наукой в полтораста лет ее развития, указать на пути, которыми добывались и добываются эти результаты, и, вместе с тем, ввести в круг источников, доступных в настоящее время ученой деятельности», а также «дать поболее материалов и указаний для образования собственного суждения». Изложение отечественной истории в этой работе было доведено до избрания на престол Михаила Романова. В книге Бестужева-Рюмина впервые была подробно рассмотрена не только история лидирующих русских княжеств, но и всех удельных княжеств по отдельности. Также ученый впервые в курсе русской истории подробно рассматривал историю Великого Княжества Литовского.
Константин Бестужев-Рюмин занимался и популяризацией исторических знаний. Им было написано несколько книг, как тогда говорили «для народного чтения»: «О крещении Руси», «О Владимире Мономахе и его потомках», «О злых временах татарщины», «О том, как росло Московское государство». Он активно участвовал в подготовке энциклопедических изданий. В 1861 – 1869 годах был редактором отдела русской и славянской истории в «Энциклопедическом словаре» А. А. Краевского.
Также Бестужев-Рюмин переводил на русский язык исторические труды, например, знаменитую «Историю цивилизации в Англии» Генри Томаса Бокля.
О чем надо знать
Бестужев-Рюмин был основателем и первым директором Высших женских курсов в Санкт-Петербурге, получивших известность под названием Бестужевские курсы. На курсах было три отделения: словесно-историческое, физико-математическое (естественное) и специально математическое. Высшие женские курсы просуществовали 40 лет, с 1878 по 1918 год, а в 1918 году курсы, называвшиеся к тому времени Третьим Петроградским университетом, были объединены с Первым Петроградским университетом. Бестужевские курсы вошли в историю русского просвещения как единственное высшее женское учебное заведение, пережившее реформы 1880-х годов. Благодаря Бестужевским курсам в русском обществе появился новый социальный тип – курсистка.
Прямая речь
К. Бестужев-Рюмин об «официальных» летописях: «Летопись в Московском государстве все более и более получала значение официального документа: уже в начале XV века летописец, выхваляя времена «оного великого Селиверста Выдобужского, неукрашая пишущего», говорит: «первии наши властодержцы без гнева повелевающа вся добрая и недобрая прилучившаяся написывать». Князь Юрий Димитриевич в своих исканиях великокняжеского стола опирался в орде на старые летописи; великий князь Иоанн Васильевич послал в Новгород дьяка Брадатого доказывать новгородцам старыми летописцами их неправду; в описи царского архива времен Грозного читаем: «списки черныи что писать в летописец времен новых»; в переговорах бояр с поляками при царе Михаиле говорится: «а в летописец будем это для будущих родов писать». Лучшим примером того, как осторожно надо относиться к сказаниям летописи того времени, может служить известие о пострижении Саломонии, первой жены великого князя Василия Иоановича, сохранившееся в одной летописи. По этому известию, Саломония сама пожелала постричься, а великий князь не соглашался; в другом рассказе, тоже, судя по торжественному тону, официальном, читаем, что великий князь, видя птиц попарно, задумался о неплодии Саломонии и, посоветовавшись с боярами, развелся с нею. Между тем, из повествования Герберштейна мы знаем, что развод был насильственный.
Историк Е. Ф. Шмурло о Бестужеве-Рюмине как основоположнике источниковедения: «В противоположность Соловьеву, Костомарову, позже Ключевскому, лекции Бестужева-Рюмина были не столько изображением прошлого под известным углом зрения и освещением всей совокупности явлений исторической жизни русского народа, сколько критическим анализом чужих взглядов и построений. Научный скепсис и недоверчивое отношение к теориям вообще идут у него рука об руку с заботливым желанием предохранить своих слушателей от соблазна jurare in verba magistri. В основу преподавания его легло строгое изучение источников, разбор чужих мнений, особенно спорных, осторожное взвешивание противоположных теорий.
Источники, многоразличные оценки и обработки их, библиография занимают в книге [«Русская история»] видное место, причем сам автор по возможности избегает высказывать свое собственное суждение. Прием, в силу которого преподаватель сам держался в тени, а вперед выдвигал мнение других, создать школы не мог, тем более что в основном понимании русской истории Бестужев-Рюмин шел, несмотря не некоторые отличия, лишь вслед за Соловьевым. Не высказав новой, оригинальной мысли, Бестужев-Рюмин, однако, ярко выразил, последовательно провел и внедрил в сознание принцип всестороннего изучения явлений прошлого, строго научного объективизма, опорой которому служат предварительная критика и тщательный анализ фактов; в этом его заслуга и право на определенное место в русской науке. Уделяя в изложении фактов первое место быту, верованиям и умственному развитию каждой эпохи, Бестужев-Рюмин практически подтвердил свое положение о важности критического изучения источников обширными и ценными трудами («О составе русских летописей до конца ХIV в.»). Кладя в основу исторической работы критику и всесторонний анализ, Бестужев-Рюмин, при громадной памяти и обширной начитанности (он был большой знаток Библии, Данте, Шекспира, русской литературы, древней и новой), обладал талантом изложения: стройная концепция, живые, яркие образы, прочувствованные характеристики придавали большую увлекательность его университетским лекциям».
5 фактов о Константине Бестужеве-Рюмине
Материалы о Константине Бестужеве-Рюмине
«О критическом изложении истории России»
Российский историк Константин Николаевич Бестужев-Рюмин заложил основы петербургской исторической научной и педагогической школы. Ее основные принципы: аполитичность, внимание к методике преподавания, скрупулезный источниковедческий анализ. Бестужев-Рюмин выдвинул оригинальную концепцию русской истории. Она основывалась на культурологическом осмыслении и изучении традиций и быта.
«…его труды по русской истории – большой вклад, к которому отнесется с глубоким уважением всякий серьезно занимающийся русской историей.»
Михаил Осипович Коялович, историк (1828-1891)
Бестужев-Рюмин не связал своего имени ни с каким определенным направлением в науке. Он оставил учеников, но так и не создал своей школы. «Все условия для того, чтобы быть забытым», – писал о нем другой историк — С.Ф. Платонов.
В Центре открытого доступа к интернет оформлена выставка, посвященная К.Н. Бестужеву-Рюмину «О критическом изложении истории России», на которой представлены дореволюционные издания его произведений (в том числе и прижизненные), их современные переиздания и работы о жизни и творчестве историка.
Происхождение. Начальное образование.
К.Н. Бестужев-Рюмин родился 14 (26) мая 1829 года в деревне Кудрешки Горбатовского уезда Нижегородской губернии. Он происходил из старинной дворянской семьи. Константин Николаевич приходится племянником декабристу Михаилу Павловичу Бестужеву-Рюмину.
Среднее образование будущий историк получил в частном пансионе Л.Ф. Камбека, в Благородном пансионе при Нижегородской гимназии. Затем он учился в Нижегородской гимназии (с 1845 по 1847 год). В гимназические годы он подружился с будущим историком С.В. Ешевским, на сестре которого впоследствии женился. Позднее Бестужев-Рюмин посвятит своему другу биографический очерк «Степан Васильевич Ешевский». Очерк опубликован в Сочинениях по русской истории С.В. Ешевского, с которыми можно ознакомиться на нашей выставке.
В 1847 году Бестужев-Рюмин поступил на 1-е отделение философского факультета Московского университета, но сразу перешел на юридический. В студенческие годы он испытал влияние Т.Н. Грановского, К.Д. Кавелина, С.М. Соловьева, чьи лекции слушал в университете.
Преподаватель и журналист
По окончании университетского курса Бестужев-Рюмин жил в Москве. Историк служил учителем в семье Чичериных и в кадетском корпусе, а в 1856 году стал помощником редактора «Московских ведомостей». С 1859 года Бестужев-Рюмин – один из редакторов журнала «Московское обозрение». Переехав в Санкт-Петербург он начинает работать в журнале «Отечественные записки».
Бестужева-Рюмина публиковал в журналах статьи, посвященные проблемам российской истории, например: «Современное состояние русской истории как науки», отзывы о работах Соловьева, «Славянофильское учение и его судьбы в русской литературе» и другие. Какое-то время Бестужев-Рюмин редактировал «Записки Императорского Географического общества». С 1865 года он являлся членом Археографической комиссии и вступил в ряды Русского Исторического общества.
Университетская карьера
В 1865 году Константин Бестужев-Рюмин стал приват-доцентом кафедры русской истории в Санкт-Петербургском университете. С 1868 году он стал профессором на этой же кафедре и экстраординарным профессором Историко-филологического института. В университете Бестужев-Рюмин читал общие курсы древней и новой русской истории и курсы «История России в XVI веке», «Обозрение памятников», «Обозрение историографии», спецкурс «Записки русских людей». Самый известный его ученик, С.Ф. Платонов, так характеризовал своего учителя :
«…это светлая личность, одно созерцание которой благодетельно действовало на студентов в нашей убогой обстановке по части исторических идей. Он умел зажечь во всяком огонек».
В 1868 году Бестужев-Рюмин закончил магистерскую диссертацию «О составе русских летописей до конца XIV века». За эту работу, «обращая внимания на то, что представленное к защите исследование выказывало в авторе глубокого знатока русской истории и выбивалось из ряда других магистерских работ», Университетский Совет постановил присудить автору степень не магистра, а доктора русской истории.
В 1882 году после тяжелой болезни Бестужев-Рюмин уехал в Италию. Там он прожил до 1884 года. Историк ушел в отставку с профессорской должности и до конца жизни работал в Археографической комиссии, писал статьи и рецензии по вопросам истории. Свои работы он публиковал в «Журнале Министерства народного просвещения» и «Русском вестнике». В 1890 году его избрали действительным членом Императорской Академии наук.
Оценка коллег
Константин Николаевич Бестужев-Рюмин умер от воспаления легких 2 января 1897 года. На общем собрании Императорской академии наук 11 января 1897 года друг К.Н. Бестужева-Рюмина, историк Леонид Николаевич Майков произнес, речь, посвященную его памяти. Среди прочего, в ней прозвучали следующие слова:
«Константин Николаевич обладал выдающимися дарованиями. Его обширный ум отличался глубиной, … ясностью и гибкостью. … в душе этого человека, который судил так спокойно, мнения которого были так уравновешены, горел скрытый огонь страстного чувства, а его беспристрастие никогда не было холодным и безучастным. Он только хотел быть справедливым, потому что был в высшей степени добр и сердечен, человек твердого долга и мирного благоволения».
Научный вклад
Бестужев-Рюмин положил начало систематическому изучению источников по русской истории. Этой теме посвящен один из основных его трудов «О составе русских летописей до конца XIV века». Ученый составил классификацию исторических источников, включавшую помимо летописей, юридические документы, литературные и фольклорные памятники, жития святых, сказания иностранцев, письма, вещественные источники. Он занимался разработкой методов оценки достоверности летописных источников и их датировки.
В 1872-1887 годах вышел главный труд Бестужева-Рюмина — Русская история. Цель работы была «представить результаты, добытые русской исторической наукой в полтораста лет ее развития, указать на пути, которыми добывались и добываются эти результаты, и, вместе с тем, ввести в круг источников, доступных в настоящее время ученой деятельности». К.Н. Бестужев-Рюмин старался не комментировать источники и не давать собственных оценок. Изложение отечественной истории он довел до избрания на престол Михаила Романова. В этой работе впервые была подробно рассмотрена не только история основных, но и удельных русских княжеств. Также впервые в курсе русской истории подробно рассмотрена история Великого Княжества Литовского.
Популяризатор науки
Константин Бестужев-Рюмин написал несколько книг, как тогда говорили «для народного чтения»: О крещении Руси, О Владимире Мономахе и его потомках, О злых временах татарщины, О том, как росло Московское княжество.
Бестужев-Рюмин активно участвовал в подготовке энциклопедических изданий. В 1861–1869 годах был редактором отдела русской и славянской истории в Энциклопедическом словаре А.А. Краевского. Так же историк занимался переводами на русский язык исторических трудов. Например, им была переведена знаменитая История цивилизации в Англии английского историка Генри Томаса Бокля.
Бестужевские курсы
Бестужев-Рюмин был основателем и первым директором Высших женских курсов в Санкт-Петербурге. Они получили известность как Бестужевские курсы. Эти курсы вошли в историю русского просвещения как единственное высшее женское учебное заведение, пережившее реформы 1880-х годов. Благодаря Бестужевским курсам в русском обществе появился новый социальный тип – курсистка.
Бестужев-Рюмин в современной историографии
В советской науке Бестужев-Рюмин оценивается неоднозначно. Специальных исследований о нем нет, хотя его имя часто упоминается в историографических, источниковедческих трудах, в работах по истории.
Пример современных исследований — книга Киреевой Р.А. Бестужев-Рюмин и историческая наука второй половины XIX в. Она посвящена научному творчеству К.Н. Бестужева-Рюмина. В центре внимания автора – труды историка в области русской истории, источниковедения и историографии. Киреева Р.А. попыталась определить какие тенденции в науке отразились в трудах ученого, и к какому историографическому направлению он принадлежал. Бестужев-Рюмин предстает со страниц книги как оригинальный ученый, педагог, общественный деятель, внесший значительный вклад в развитие исторической науки, подготовку специалистов, популяризацию исторического знания.
Теоретические и философско-исторические аспекты творчества Константина Николаевича 
Бестужева-Рюмина рассмотрены в книге Малинова А.В. Бестужев-Рюмин : очерк теоретико-исторических и философских взглядов. Автор рассматривает жизнь и творчество Бестужева-Рюмина, определяя предмет своего исследования как «тихая историософия полузабытого мыслителя». В монографии освещены все значительные стороны деятельности и личности К.Н. Бестужева-Рюмина. Автор использовал многочисленные и разнообразные источники, в том числе архивные. Важное приложение – письма Бестужеву-Рюмину его учеников и друзей.
С представленными в обзоре работами вы можете познакомиться на выставке, которая проходит на 3 этаже в Центре открытого доступа к интернет до 10 июня.