Рэй по японски что

Иероглиф 2019 года: «рэй», первый знак названия новой эры Рэйва

12 декабря в Японии отмечают «День кандзи», поскольку в традиционной игре словами и числами гороавасэ «12/12» можно передать как ий дзи итидзи, «один хороший письменный знак». В этот день объявляют «иероглиф года», который определяется голосованием общественности и отражает настроения, царившие в стране в уходящем году. Объявление делают во время церемонии, которая проходит на деревянной веранде храма Киёмидзу-дэра в Киото. Сегодня на церемонии Фонд тестирования знаний иероглифов сообщил, что иероглифом 2019 года стал 令 (рэй, рё:), первый знак слова «Рэйва» (令和), названия эры правления нового императора, начавшейся 1 мая этого года со вступлением на престол императора Нарухито.

В 2019 году было подано в общей сложности 216 325 голосов, и рэй получил 30 427 голосов, набрав более 14% от общего числа. В комментариях голосовавших указывалось, что основной причиной их выбора было название новой эры, но иероглиф входит также в такие сочетания как 法令改正 (хо:рэй кайсэй), «пересмотр законодательства», в результате чего с 1 октября повысилась ставка налога на потребление с 8% до 10%, а также 避難命令 (хинан мэйрэй), «приказы об эвакуации», изданные во время тайфунов и других стихийных бедствий.

Другие кандзи в первой десятке включали в себя 新 (син/атарасий), что означает «новый», также связанный с началом новой эры, и 和 (ва/нагому), «мир», второй иероглиф названия новой эры. Прошлогодний победитель 災 (сай/вадзавай) занял пятое место в этом году, так как многие избиратели выбрали его в связи со стихийными бедствиями этого года. С сильными тайфунами связаны также иероглифы «вода» и «ветер» в первой десятке.

Избиратели голосовали через Интернет на веб-сайте JKAF, а также по почте или лично через урны для голосования, установленные в книжных магазинах по всей стране. Место для комментариев на бюллетенях позволяет объяснить свой выбор. Среди голосовавших за 令 были те, кто выражал гордость за первый в истории выбор гэнго из японского литературного источника, «Собрания мириад листьев» (Манъёсю, VIII в.), а не из китайской классики, служившей для выбора ранее.

Голосовавшие за иероглиф «новый», занявший второе место, упомянули не только «новизну» эпохи Рейва, но и строительство нового олимпийского стадиона в центральной части Токио, появление новых спортивных звёзд, и даже появление новых методов безналичной оплаты, распространившихся в этом году.

В преддверии Олимпийских и Паралимпийских игр 2020 года в Токио ожидается, что 金 (кин/канэ), «золото», снова обретёт былую популярность – его избирали «иероглифом года» трижды в олимпийские годы, но никто не может точно сказать, что принесёт следующий год.

Фотография к заголовку: Мори Сэйхан представляет «иероглиф года» (© Jiji)

(Статья на английском языке опубликована 12 декабря 2019 г.)

Источник

Рэй по японски что

Краткий словарь японских терминов, используемых в Айкидо

Этикет:

Сейдза— положение сидя на пятках, подогнув ноги под себя. Обычно используется при просмотре демонстрации инструктора. Допустимо сидеть скрестив ноги «по-турецки», если в сейдза сидеть нет возможности по причине травмы или болей в ногах. В обоих положениях спину нужно держать прямо.

Шомен ни рей— поклон в сторону шомена (главная стена зала, где, как правило расположен портрет основателя Айкидо) в положении сейдза в знак уважения изучаемому боевому искусству и его мастерам. Выполняется в положении на коленях.

Сенсей ни рей— поклон учителю, старшему инструктору в зале. Выполняется в положении сейдза.

Атагаи ни рей— поклон партнеру по тренировке.

Додзе ни рэй — Приветствие залу воинских искусств. Как правило выражается в поклоне при входе в зал.

Онегаи симас – приглашение или просьба о совместной практике. Произносится перед началом отработки техники с партнером. Наиболее часто понимается как «обмен добрыми намерениями относительно будущего» между двумя взаимодействующими сторонами. Следовательно, в этом случае можно понять её так: «Я надеюсь, что наши отношения принесут в будущем только хорошее».

Другое применение этой фразы — «пожалуйста», например, «пожалуйста, разрешите мне позаниматься с вами». Эта просьба часто употребляется, когда вы просите кого-то научить вас чему-либо; подразумевается, что вы готовы учиться тому, чему вас будут учить.

Домо аригато— большое спасибо.

Домо аригато годзаимас(-ьта)— вежливая форма благодарности, подразумевает благодарность за оказанную услугу, в нашем случае за совместную практику айкидо.

Гоменасаи- извините меня! Форма извинения. Используйте ее если вы, например, выкатили своего укэ в ноги соседней паре. Или причинили чрезмерную боль при контроле.

Вакаримас- я вас понял. Часто вместо этого используют короткое «Хай!»

Общие термины:

Камаэ- стойка в боевых искусствах.

Миги камаэ- правосторонняя стойка.

Хидари ханми- левосторонняя стойка.

Шизентай- свободная позиция стоя.

Миги ханми— правосторонняя стойка, правая нога впереди.

Ай ханми— одно именная стойка.

Гияку ханми— Разноименная стойка.

Уке- тот, на ком выполняется прием при отработке упражнений в парах, нападающий.

Укеми- исскуство взаимодействия с тем, кто выполняет технику, страховки, в частности кувырки.

Маэ укеми— кувырок вперед.

Уширо укеми— кувырок назад.

Шикко— перемещение на коленях.

Миги – правый.

Хидари –левый.

Команды:

Кирицу- Встать!

Юккури – Медленно.

Японский счет:

Источник

«Рей» и «Осс!»

Материал переведен с сайта shitokai.com

В данном материале мы рассмотрим очень важные аспекты каратэ: традиционные и близкие каждому каратэке понятия «Рей» и «Осс!».

Говорят, каратэ начинается и заканчивается с «Рей», что означает «уважение», «вежливость». Каратэки должны относиться с уважением не только к людям, но и к своей школе, к инвентарю и обмундированию, к традициям стиля и боевого искусства в целом. Ни что в этом мире не должно восприниматься, как должное. И «Рей» являет собой дух благодарности и признательности.

Что было бы с каратэ без «Рей»? Конечно, многие каратэки-ученики утратили бы уважение к своему учителю, к процессу обучения – и боевое искусство, вероятно, перестало бы быть искусством. Кроме этого, «Рей» – своеобразный залог безопасности в тренировках: каждый должен уважать своего партнера. Без рассматриваемого принципа люди смогли бы свободно пользоваться классом и наносить менее опытным каратэкам ненужные травмы. В каратэ, как и в обществе, отлаженное взаимодействие в значительной степени зависит от вежливости и уважения.

Самый привычный способ выражения уважения в боевом искусстве – поклон. Студент кланяется сэнсэю до и после занятий. Каратэки кланяются друг другу перед началом поединка в кумитэ. До и после самых бескомпромиссных соревнований конкурирующие спортсмены кланяются, выражая свое взаимное уважение.

Демонстрация принципа «Рей» во время тренировок позволяет и мастерам, и рядовым каратэкам-ученикам учиться друг у друга, поддерживая необходимую дисциплину и атмосферу взаимного уважения. Главное, не воспринимать додзё, татами, каратэги и макивару как должное. Настоящие каратэки помнят, что не всем посчастливилось иметь возможность заниматься каратэ.

Применение принципов «Рей» в жизни за пределами додзё – это простой этикет. Мы благодарим гостей за визит, благодарим хозяев дома за замечательно проведенное время, ведем себя за столом определенным образом – все это является выражением вашего уважения к культурной среде.

Настоящий каратэка использует «Рей» во всех аспектах жизни. Вероятно, именно в этом заключен один из основополагающих аспектов каратэ как искусства.

Каждый каратэка слышал это слово – «Осс!». Иногда оно произносится обычным голосом, но так же часто в звучании присутствует громкая торжественность! «Осс!» заменяет «привет», «до свидания», «да», «хорошо» или «я понимаю». Независимо от того, как и когда произнесен данный «термин», он демонстрирует и утверждает один из самых важных аспектов каратэ.

В англоязычной версии написания «Осс!» чаще всего встречается в виде «OSU!».

Людям свойственны стремления найти «отдачу» на свои усилия. Мы получаем деньги за работу. Учителя награждают трудолюбивых учеников высокими баллами. Родители похвалой платят детям за их усилия. Но каратэ – это искусство, включающее в себя самоанализ и саморефлексию: каратэку куда больше беспокоят еще не познанные аспекты единоборства, чем награды. К сожалению, есть и каратисты, которые трудятся на тренировках лишь если за этим пристально следит сэнсэй: они ждут похвалы. Некоторые люди не понимают, что они находятся в додзё, чтобы постичь каратэ, а не произвести впечатление на учителя. И то, каких вершин может достигнуть каждый каратэка, зависит лишь от того, насколько усердны были его тренировки. Люди часто тратят слишком много энергии на привлечение внимания своего учителя. Другими словами, их усилия «не молчат».

Образ истинного мастера каратэ, как правило, сопровождается скромностью и сдержанностью. Мастер понимает, что опыт в каратэ и потраченные усилия неопровержимы, они не зависят от признания других. Ведь цветок, цветущий глубоко в чаще леса, не менее красив, чем цветок, растущий в саду, где каждый может его увидеть. Многие великие мастера каратэ постигали боевое искусство в уединении: в горах и лесах Японии, где они должны были постоянно бросать вызов самим себе. Там не было никого, кто смог бы их похвалить или поддержать, восхищаясь достижениями мастерства.

Каждый раз, когда вы говорите «Осс!» во время занятий каратэ, помните, что вы даете обещание: работать и терпеть! Если вы можете сказать это честно, искренне и с гордостью – будьте уверены, вы находитесь на правильном пути!

Источник

Приветствие в карате перед началом тренировки на японском. Разновидности и техника выполнения приветствий

Карате – искусство, пришедшее из Страны восходящего солнца – сохранило многие культурные традиции своей родины. Одна из них – воспитание уважения и благодарности к учителю, соперникам и непосредственно единоборству. По этой причине до и после занятия принято делать поклон, известный как «рэй». Кланяясь, ученики показывают, что для них важна философия карате, и они будут вести бой добросовестно, честно и достойно.

Как и кого приветствовать в карате?

Поскольку один из принципов карате – уважительное отношение к окружающему миру, тренировки начинаются с поклона и заканчиваются им. В качестве приветствия используют один из поклонов:

Первый вариант поклона считается наиболее почтительным приветствием. Он выполняется в начале занятия, когда необходимо поприветствовать учителя (сэнсэя), оппонентов и место, где будет проходить тренировка. Низким поклоном также завершают занятие, чтобы поблагодарить присутствующих за совместно проведенное обучение, которое помогло укрепить силу и дух.

Высокий поклон применяется, когда боец обращается к учителю, приветствует противника перед спаррингом, заходит в зал перед тренировкой или покидает его. Следует помнить, что исходное положение для поклона – стойка Мусуби-дачи: пятки сведены вместе, носки разведены в стороны под углом 45°, корпус прямой.

Существует несколько разновидностей приветственных поклонов, однако сама процедура приветствия проходит согласно устоявшимся правилам. Заходя в помещение для занятий, следует поклониться центру зала. Затем – произнести приветствие «синдзэн-ни-рэй», отдав таким образом дань уважения основателям школы карате. После этого наступает очередь поклонов учителю и соратникам.

Для этого ученики должны встать в один ряд: первыми становятся спортсмены, которые уже получили черный пояс, за ними – обладатели коричневого, затем – синего, красного и далее по убыванию. Как только каждый каратист занял свое место, можно начинать приветствие. В некоторых школах принято здороваться, произнося фразу «Осу, кэйко о-нэгаисимас», что означает «Прошу вас преподать мне урок». Такое приветствие будет уместно использовать по отношению к тренерам, спортсменам рангом выше или обладателям черных поясов.

Разновидности приветствий в карате

Начинающему каратисту нужно не только уметь кланяться, но и понимать, на каком этапе тренировки и с какой целью применяется тот или иной поклон. Традиционно в карате выделяют восемь основных видов приветствий. Каждое из них имеет свое предназначение:

Выполняя поклон, боец не просто здоровается с учителем и соперниками. Согласно этикету карате, «рэй» представляет собой формальную церемонию, одна из целей которой – установить доверительные отношения между участниками поединка. Правильное приветствие перед кумите крайне важно, ведь если соперники доверяют друг другу и помнят о взаимном уважении, вероятность того, что один из них нанесет другому травму или поставит под угрозу жизнь, сводится к минимуму.

Техника выполнения приветствий

Практически все поклоны имеют схожую технику выполнения и различаются лишь исходной позицией: часть приветствий выполняется из положения сидя, часть – в стойках. Отличия также состоят в том, кого именно нужно поприветствовать. В связи с этим поклоны для мастеров, старших учеников и начинающих спортсменов имеют разные названия.

Шомэн-ни-рэй

Поклон к лицевой стороне зала, выполняемый в начале и конце тренировки. Этот вид приветствия заключает в себе один из принципов философии карате – признать величие духовного идеала, к которому следует стремиться, пребывая в материальном мире. Как правило, ученики кланяются висящему на стене портрету, на котором изображен один из великих мастеров боевых искусств.

Порядок выполнения: спина прямая, взгляд слегка опущен, голова и корпус находятся на одной линии. Руки опущены, ладони прижаты к бедрам, во время поклона их следует удерживать в исходном положении. Затем в полной тишине совершается поклон. При этом наклон тела должен быть около 45°.

Сэнсэй-ни-рэй

Поклон, предназначенный для учителя и спортсменов, имеющих звание 4 дан и выше. Так же, как сэмпай-ни-рэй, которым приветствуют учеников до второго дана, и шихан-ни-рэй – поклон для мастеров – выполняется из положения сидя на коленях.

Порядок выполнения: руки должны быть полусогнуты в локтях, кисти сжаты в кулаки, спина прямая, голова – на одной линии с корпусом. Кланяясь, нужно ударить по полу передней частью кулаков, одновременно выкрикнув «Осу!»

Отагай-ни-рэй

Посредством этого поклона партнеры здороваются перед кумите.

Порядок выполнения: встать друг напротив друга в позиции Хачиджи-дачи (ноги на ширине плеч, ступни разведены в стороны под углом 45°). Затем перейти в стойку Мусуби-дачи (пятки вместе, носки разведены в стороны аналогично предыдущей позиции). Атакующий спортсмен делает шаг правой ногой, подставляя ее к левой, а боец, который должен защищаться, повторяет те же действия, но в зеркальном отражении. Далее следует посмотреть в глаза сопернику, после чего наклониться вперед, держа корпус ровно, под углом примерно 30°. Спустя одну-две секунды нужно выпрямиться, снова установить зрительный контакт с партнером и вернуться в исходную стойку Хачиджи-дачи.

Дза-рэй

Чтобы выполнить этот поклон, необходимо принять сидячее положение (сэйдза): опуститься сначала на левое колено, затем на правое, после чего сесть на пятки. Колени необходимо широко развести, а стопы положить одну на другую. Ладони с плотно сжатыми пальцами (за исключением большого, его нужно выставить в сторону) расположить на татами впереди колен на расстоянии примерно 15 см. Наклониться вперед, не отрывая бедра от пяток, почти касаясь лбом ладоней. После поклона следует выпрямиться и выйти из положения сэйдза, поднявшись вначале на правую ногу, а затем на левую.

Рицу-рэй

Данное приветствие выполняется в положении стоя. Исходная позиция – стойка Мусуби-дачи: пятки вместе, носки в стороны, руки опущены вдоль тела и прижаты к бедрам. Взгляд сосредоточен прямо перед собой. Далее нужно слегка наклониться корпусом вперед, задержаться в таком положении на секунду, затем выпрямиться. Если после поклона рицу-рэй планируется схватка с противником, то, завершая приветствие, нужно отставить в сторону левую, а потом правую ногу, и сжать кисти в кулаки, чтобы принять положение Йой-дачи (позиция готовности к бою).

Приветственные и прощальные поклоны на занятиях единоборством – неотъемлемая часть этикета карате, которая к тому же переплетается с повседневной жизнью. Благодарить друга за помощь, помогать старшим, быть честным с окружающими – все эти действия в разной степени отражают морально-этический принцип «рэй». Настоящий каратист уважает не только своего соперника и учителя, но и каждого, кто встретится ему на пути. Должно быть, в этом и заключается один из главных аспектов карате как искусства.

Источник

Рэй по японски что

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Краткий словарик начинающего айкидоки. Этикет, ритуал, правила поведения

Итак, вы начали заниматься айкидо. Или еще не начали, а только думаете приступить к занятиям. Занятия айкидо (как и занятия любым другим японским будо) всегда проводятся в додзё.

Додзё может располагаться (и чаще всего располагается) в помещении спортзала. Но понятие «додзё» не идентично понятию «спортзал». Додзё может быть любое место, будь то закрытое помещение или открытая площадка, где в данный момент проводится занятие будо. Принципиальным отличием додзё от спортзала является необходимость соблюдать определенного рода этикет, во многом общий для всех японских будо, и все же отличающийся не только от БИ к БИ, но и от додзё к додзё. Правила этикета являются неотъемлемой частью будо, имеющей как символическое, так и практическое значение. Изначальное значение додзё как помещения для духовно-религиозных практик и строгий ритуал японских БИ обусловили большое количество запретов и ограничений. Так традиционно в додзё нельзя:
— громко разговаривать и смеяться, производить любой шум;
— бегать, прыгать, совершать бесцельные перемещения;
— находиться в верхней одежде, головном уборе, обуви;
— лежать на полу, сидеть, развалившись или вытянув ноги вперед;
— входить и выходить без разрешения инструктора;
— выполнять несанкционированные физические упражнения;
— сквернословить;
— выяснять любого рода отношения;
— есть и пить;
— вести суетное времяпрепровождение (что бы это ни означало).
По желанию инструктора требования могут быть смягчены или ужесточены. На данный момент в большинстве додзё придерживаются значительно упрощённой модели этикета, что не делает этикет в целом менее обязательным.
Кроме этикета, еще одной деталью, отличающей додзё от спортзала, является обязательное наличие татами и сёмэна.

По татами можно перемещаться либо босиком, либо, реже, в носках или таби. Соответственно, перед вступлением на татами нужно обязательно снять обувь. Если вы оставляете снятую обувь рядом с татами, ее следует ставить носками в направлении от татами.

В зависимости от традиций додзё и варианта ритуала выполняется либо тати рей, либо сувари рей.

Традиционно термины «семпай», «дохай» и «кохай» имеют отношение только к стажу занятий, но не к уровню мастерства, и не меняются в зависимости от полученных рангов. Обязанностью семпаев является обучение кохаев этикету и правилам поведения в додзё. Для обозначения уровня достигнутого мастерства используются термины «кю» и «дан», а также «юданся» и «муданся».

Практикующий инструктор (сенсей) может не быть юданся (такое редко, но встречается). Юданся может не быть сенсеем (встречается нередко). Для обозначения высших степеней мастерства и особого положения внутри школы используются следующие термины:

В начале и в конце тренировки проводится обязательный ритуал. Сигналом к началу ритуала является команда «сейдза».

В конце тренировки или после выполнения техники поклон сопровождается благодарственной фразой в одном из следующих вариантов:

Источник