Результат мыслительного процесса предполагающего что субъект

02.02.202401.07.2023 admin 0 Comments

СУЖДЕНИЕ

Полезное

Смотреть что такое «СУЖДЕНИЕ» в других словарях:

СУЖДЕНИЕ — мысль, выражаемая повествовательным предложением и являющаяся истинной или ложной. С. лишено психологического оттенка, свойственного утверждению. Хотя С. находит свое выражение только в языке, оно, в отличие от предложения, не зависит от… … Философская энциклопедия

Суждение — Суждение ♦ Jugement Мысль, имеющая ценность или притязающая на обладание ценностью. Вот почему всякое суждение оценочно, даже если предметом оценки служит истина (притом, что истина сама по себе не является ценностью). Суждение… … Философский словарь Спонвиля

Суждение — Суждение форма мышления, в которой что либо утверждается или отрицается о предмете, его свойствах или отношениях между предметами. Виды суждений и отношения между ними изучаются в философской логике. В математической логике суждениям… … Википедия

суждение — Суд, отзыв, отчет, мнение, рассуждение, соображение, понимание, взгляд; усмотрение, благоусмотрение, уразумение, глазомер, прозорливость, проницательность. Представить на чье усмотрение (благоусмотрение). В мои года не должно сметь свое суждение… … Словарь синонимов

СУЖДЕНИЕ — СУЖДЕНИЕ, суждения, ср. 1. только ед. Действие по гл. судить в 1 знач., обсуждение (книжн. устар.). «С общего сужденья приговорили.» Крылов. Длительное суждение о деле. 2. Мнение, заключение. «Не смею моего сужденья произнесть.» Грибоедов. «В мои … Толковый словарь Ушакова

суждение — одна из логических форм мышления (см. также понятие, умозаключение). С. есть связь между двумя понятиями (субъектом и предикатом). В логике разрабатываются классификации С. Психология изучает разви … Большая психологическая энциклопедия

СУЖДЕНИЕ — СУЖДЕНИЕ, суженый, см. судить Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля

суждение — СУЖДЕНИЕ (нем. Urteil; англ., франц. Judgement) мыслительный акт, выражающий отношение лица к содержанию высказываемой им мысли. В форме утверждения или отрицания С. необходимо сопровождается той или иной модальностью, сопряженной, как… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки

суждение — СУЖДЕНИЕ, предположение СУДИТЬ, предполагать … Словарь-тезаурус синонимов русской речи

СУЖДЕНИЕ — 1) то же, что высказывание.2) Умственный акт, реализующий отношение говорящего к содержанию высказываемой мысли и связанный с убеждением или сомнением в ее истинности или ложности … Большой Энциклопедический словарь

Суждение — выражение элементов чувственного опыта в общезначимой словесной форме … Психологический словарь

Источник

СУЖДЕНИЕ

Смотреть что такое СУЖДЕНИЕ в других словарях:

СУЖДЕНИЕ

(judicium) — так называется связь (синтез), в которую сознание ставит свои элементы (представления, понятия) с целью объективного познания. От самого а. смотреть

СУЖДЕНИЕ

1) то же, что Высказывание. 2) Умственный акт, выражающий отношение говорящего к содержанию высказываемой мысли посредством утверждения модальн. смотреть

СУЖДЕНИЕ

суждение с.judg(e)ment (тж. лог.); (мнение) opinion

СУЖДЕНИЕ

Суждение (judicium) — так называется связь (синтез), в которую сознание ставит свои элементы (представления, понятия) с целью объективного познания. От самого акта С. следует различать его выражение (enunciatio); обыкновенно С. называют самый результат сознательного синтеза, т. е. словесное выражение его, но это неправильно, ибо представляет смешение акта с его обнаружением, причем самое обнаружение понято слишком узко; С. может быть выражено и не в словах, а, напр., в знаках, в музыкальных звуках, в математической формуле. Различные определения суждения могут быть сведены к двум: формальному и индуктивному. Формальное определение рассматривает С. как отношение между двумя понятиями (или представлениями), причем это отношение может быть различным, а именно одно понятие может включать в себя другое, или может выражать лишь сравнение, или, наконец, может утверждать уравнение двух понятий, заключенных в С. (ср. учение о квантификации суждения английских логиков). Индуктивная логика рассматривает С. как выражение действительного сосуществования, или преемственности идей. Формальное определение обращает большее внимание на субъективный процесс, выражающийся в С., индуктивное — исключительно на объективную цель, содержание С. В каждом С. мы различаем те два (или более) элемента сознания, которые ставятся в связь, и самый синтез их; в предложении эти элементы носят название подлежащего, сказуемого и связки. Безличных С. нет; бывают лишь безличные предложения. С., в сущности, есть единственный предмет логики, так как умозаключение есть не что иное как осложнение и распространение С., а понятие есть лишь результат деятельности С.; потому изложение логики следовало бы начинать с учения о С. Обычное деление С.: а) по их происхождению — на априорные и апостериорные (априорные — всеобщи и необходимы и не заимствованы из опыта; апостериорные — случайны и заимствованы из опыта); b) по характеру проявляемой в них деятельности сознания — на аналитические и синтетические (синтетическими С. называются такие, в которых в сказуемом прибавляется новый признак, не имеющийся в подлежащем; аналитическими же — такие, в которых сказуемое повторяет лишь признак, заключенный уже ранее в подлежащем); с) по обширности их содержания — на общие, частные, единичные; d) по степени уверенности, с которой известное С. выражается (или по модальности), — на действительные, возможные и необходимые; e) по составу — на простые и сложные (те и другие могут быть категоричными, условными и разделительными); f) по характеру — на утвердительные, отрицательные и бесконечные (в которых отрицание относится не к сказуемому, а к логическому подлежащему); g) по взаимоотношению — на С. подчиненные, противоречащие, противоположные (об этом ср. Силлогизм); h) наконец, по их содержанию, или смыслу. Это обычное деление С. принадлежит главным образом Канту. Деление С. на априорные и апостериорные, на аналитические и синтетические касается гносеологии, а не логики; это деление затрагивает самые важные вопросы теории познания, которые в данном случае решены в смысле критической философии; между тем, эмпирик не станет признавать априорных С., считая все суждения одинаково вытекающими из опыта; точно так же психолог признает все С. синтетическими и будет утверждать, что даже в тождественном С. (напр. человек есть человек) определяющее обозначает не то же, что обозначаемое, а старается обратить внимание на какую-либо сторону логического подлежащего. Исчерпать содержание, или смысл, С. можно только в том случае, если с определенной философской точки зрения будут установлены категории, или высшие сказуемые; таким образом, и это деление не относится непосредственно к логике, а принадлежит философии. Чисто логическим характером деления суждений отличаются те, которые обозначены выше под буквами с, d, e, f, g. Э. Р.

СУЖДЕНИЕ

СУЖДЕНИЕ — мысль, выражаемая повествовательным предложением и являющаяся истинной или ложной. С. лишено психологического оттенка, свойственного утв. смотреть

СУЖДЕНИЕ

форма отображения в мышлении связи между предметом (объектом) и его свойствами, выражающая либо истину, либо ложь. Видовые различия С. зависят от объема и содержания отображаемых предметов и от характера связи предметов и свойств. В соответствии с традиционными логическими представлениями структура простого атрибутивного С. включает в себя следующие базовые компоненты: два термина и связку. Один из терминов обозначает понятие объекта С. и называется субъектом (лат. subjectum), другой обозначает свойство или группу свойств, приписываемых данному объекту, и называется предикатом (лат. praedicatum). Связка обозначает отношение приписывания или отрицания свойств объекту и определяет деление атрибутивных С. по качеству на утвердительные и отрицательные. Последние нельзя смешивать с отрицаемыми и отрицающими С., сущность которых определяется не их утвердительной или отрицательной формой, а характером взаимоотношения между данными С. Отрицающим называется такое С., которое указывает на ложность другого С., называющегося отрицаемым. Также в структуру атрибутивных С. могут входить кванторы, определяющие деление С. по количеству (объему) отображаемых в субъекте предметов. С., в котором что-либо утверждается или отрицается об отдельном предмете, классе или агрегате предметов в целом, называется единичным С. С., в котором что-либо утверждается или отрицается о части предметов какого-либо класса, называется частным С. Можно выделить две группы частных С.: в определенных частных С. имеется в виду только некоторая определенная часть предметов какого-либо класса, в неопределенных частных С. имеется в виду наличие хотя бы некоторых предметов какого-либо класса. С., в котором что-либо утверждается или отрицается о каждом предмете какого-либо класса, называется общим С. Модальности определяют деление С. по степени существенности для предмета отображаемого свойства на проблематические (возможности), ассерторические (действительности) и аподиктические (необходимости). По характеру связи отображаемых предметов и их свойств С. делятся на условные, разделительные и категорические. Кроме атрибутивных существуют реляционные С., т. е. отображающие отношения между предметами, и экзистенциальные С., сообщающие о существовании предмета. С. не следует смешивать с выражающими их в естественном языке предложениями и обозначающими их высказываниями. Наблюдается значительное сходство в строении С. и предложения, т. к. группа грамматического подлежащего в предложении в большинстве случаев совпадает с субъектом (логическим подлежащим), а группа грамматического сказуемого предложения соответствует предикату (логическому сказуемому). Однако наряду со сходством имеются и существенные различия. Так, всякое С. находит свое выражение в предложении, ко далеко не всякое предложение обязано выражать С. Даже повествовательные предложения, в которых что-либо сообщается, т. е. утверждается или отрицается, не всегда дают возможность определить соответствующее им С., вопрос же о логической структуре С., выраженных предложениями вопросительными, побудительными, оценочными и др., предполагает дальнейшее уточнение и развитие традиционных представлений о С. Еще Аристотель говорил, что не всякая речь заключает в себе С., а лишь та, в которой заключается истинность или ложность чего-либо. Так, например, оптатив (положение) есть речь, но не истинная и не ложная. Высказывание, в отличие от С., является элементом неинтерпретированного исчисления, тогда как С. обладает семантической интерпретацией. Высказывание в семантической системе определяется через синтаксические правила построения, которые задают правильные формы выражений; такое определение является формальным в том смысле, что указывает только на внешний вид (форму) выражений, а не их значение. Высказывания в некотором смысле базовые элементы логики, т. к. именно они принимают истинностные значения Отождествлять высказывание с повествовательным предложением наивно, т. к. сообщение об истинном положении дел можно получить без грамматического оформления, например, в деонтических (нормативных) контекстах. А. Г. Кислое. смотреть

СУЖДЕНИЕ

деятельность мысли, выражающаяся в утверждении или отрицании. Речь здесь может идти об утверждении или отрицании существования (я вижу дерево) или посылки (треугольник — это многоугольник с тремя сторонами). Суждение — это мысль о связи между двумя терминами. Оно предполагает активность субъекта; противостоит образу, ощущению, идее, считающимся данностью пассивного субъекта; отличается от умозаключения, представляющего собой связь между двумя суждениями. Монтень («Опыты: формирование суждения», 1580) различает также энциклопедические знания — багаж, позаимствованный у других и пассивно уложенный в «хорошо наполненной голове», и суждение, которое представляет собой способность «хорошо сделанной головы» принять или же отбросить предлагаемые ей идеи. Анализ акта суждения. Аристотель (384-322 до Р.Х.) выработал логический анализ суждения; он несет в себе отношение и утверждение. «Посылка есть речь, утверждающая или отрицающая что-то относительно чего-то» («Аналитика», 1, 1, 4). Она представляет собой промежуточное звено между понятием и умозаключением. В суждении термин, служащий предикатом (= атрибут), и термин с функцией субъекта объединены связкой «есть», предполагающей утверждение или отрицание. Посредством связки суждение эксплицирует импликации субъекта (в соответствии с категориями рода, качества. и др.) подчёркивает автономию суждения как операции мысли, противопоставляя его простому восприятию или незаконченному суждению: «Если бы случайно я не видел в окно проходящих по улице людей, при виде которых я могу с уверенностью сказать что я вижу людей, вместо того, чтобы сказать, что я вижу воск; и однако, что же я вижу сквозь это окно, если не шляпы и пальто, которые с таким же успехом могут носить призраки или искусственные люди, передвигающиеся на пружинках? Но я выношу суждение, что это настоящие люди, и именно таким образом, только благодаря присущей моему уму способности суждения, я понимаю то, что как мне кажется, я вижу собственными глазами» («Метафизические размышления», 2, 1641). Кант (1724-1804) анализирует внутреннюю динамику суждения как деятельности мыслящего субъекта. Он различает логические суждения, или так называемые аналитические суждения (когда предикат уже содержится в субъекте: например, все тела протяженны) и суждения о реальности, или синтетические суждения (когда предикат привносит в субъект что-то из опыта: например, это тело металлическое). Понятие тела вообще уже предполагает идею протяженности, но качество метал-лического мы можем открыть лишь опытным путем. 1о же • самое и с понятием веса: все тела имеют же («Критика чистого» разума», 1,1, 1, 1781). Кант анализирует синтетическое суждение как акт, связующий понятие с опытом. Априорные синтетические суждения — не что иное, как приложение общих категорий ума (понятий) к интуиции (пространство и время) ; связь понятия с интуицией осуществляется с помощью воображения (схематизм). Для Канта научное познание мира представляет собой комплекс суждений, с помощью которых мы передаем воспринятые интуицией частные факты общим отношениям, выработанным умом (понятия причинности, элемента. т.е. речь идет о том, что поиск причины события или элемента объекта — естественная предрасположенность ума). Интуиция всегда будет частной, а понятие — общим. «Вообще суждение — это способность мыслить частное как содержащееся в общем. Пример: Сократ — человек». Философия Гуссерля вплоть до последнего его произведения — «Опыт и суждение», пытается вычленить и описать активность сознания во всех формах восприятия. «Всякий раз, когда сознание направляет свое внимание на реальность и на объективное, даже «антипредикативным» образом, мы должны назвать это суждением». (Антипредикативное суждение — это просто естественное восприятие объекта, без четкого осознания осуществления умственного акта). Воспринимать, по Гуссерлю, — это уже судить, умственно конструировать объект. См. Идея, Заблуждение, Воображение. смотреть

СУЖДЕНИЕ

СУЖДЕНИЕ (нем. Urteil; англ., франц. Judgement) — мыслительный акт, выражающий отношение лица к содержанию высказываемой им мысли. В форме утве. смотреть

СУЖДЕНИЕ

— 1) смысл предложения, к-рое может быть оценено как истинное или ложное; то же, что пропозиция; 2) употребление предложения, выражающего С. в 1-м значении в утвердительном высказывании, когда оно реально приобретает истинностное значение; то же, что высказывание в логике. Логика со времен Аристотеля отличала С. от средства его выражения — предложения- С одной стороны, С. не обязательно выражается предложением. С др. стороны, не всякое предложение выражает С; так, не выражают С. побудит, или вопросит, предложения («Закрой дверь!», «Где родился Гоголь?»). Не выражают С. повествоват. предложения, содержащие дейктнческие (см. Дейксис) элементы; напр., предложение «Он студент 3-го курса» не выражает само по себе никакого С, поскольку слово «он» имеет в каждом новом употреблении этого предложения другой референт. Смыслом такого предложения является не С., а пропозициональная форма; оно способно выражать С. только в контексте высказывания, когда его переменные (напр., «он») принимают конкретное значение. Определение С. как такой мысли, к-рой присуще быть истинной или ложной, т. е. «претендовать на истинность», принадлежит Аристотелю. Разграничение между С. (в 1-м значении) и высказыванием было сделано Г. Фреге, к-рый проанализировал феномен неутвердит, употребления С. Неутвердительным является употребление С, напр., в контексте предикатов мнения и др. пропозициональных установок с субъектом не 1-го лица («Филипп считает, что столица Никарагуа — Тегусигальпа»), в контексте модальных операторов («Число планет солнечной системы могло бы быть не равно 9»), глаголов говорения и др. В традиционной логике была разработана подробная классификация С. по разл. основаниям. По качеству С. делятся на утвердительные и отрицательные; по кол-ву — иа единичные, касающиеся индивидуализированных объектов или множеств («Нестор — отец русской истории»), о 6-щ и е, касающиеся открытого класса («Человек смертен»), и частные, касающиеся части открытого класса («Некоторые товары портятся при перевозке»); по модальности — на С. действительности (ассерторические), С. возможности (проблематические) и С. необходимости (аподиктические); по отношению — на категорические, условные н разделительные; по форме — на атрибутивные («Сократ грек»), С. отношения («Сократ старше Платона>), экзистенциальные («Единорогов не существует») и др. Традиционная логика изучала преим. атрибутивные С. В атрибутивном С. 32« различаются 3 компонента — субъект, предикат и связка. Другие виды С, напр. С. отношения, экзистенциальные, а также отрицательные («Не все числа простые»), условные, разделительные, проблематические и др., не укладываются в субъектно-предикатную схему. Более детальный анализ структуры С. был дан матем. логикой. • Асмус В. ф., Логика, М., 1947; Ч ё р ч А., Введение в матем. логику, пер. с англ.,-М., 1960; Г о к и е л и Л. П., Логика, т. 1—2, Тб., 1965; фрегеГ., Смысл и денотат, пер. с англ., в кн.: Семиотика и ннформатвка. в. 8, М.. 1977; его же, Мысль: логич. исследование, в кн.: Философия. Логика. Язык, пер. с нем., М., 1987; см. также лит. при ст. Пропозиция. Е. В. Падучева. смотреть

СУЖДЕНИЕ

1. высказывание; 2. умственный акт, выражающий отношение говорящего к содержанию высказываемой мысли. С. может быть истинным или ложным. Образуетс. смотреть

СУЖДЕНИЕ

сужде́ние сущ., с., употр. сравн. часто Морфология: (нет) чего? сужде́ния, чему? сужде́нию, (вижу) что? сужде́ние, чем? сужде́нием, о чём? о сужде́ни. смотреть

СУЖДЕНИЕ

– 1. форма мысли в виде утверждения о наличии или отсутствия у объекта какого-то свойства, качества. Различают такие суждения: а) формальное суждение – утверждение, связывающее объекты, явления, события определённым образом; истинность такого суждения состоит в его соответствии принципам формальной логики (в зависимости от того, противоречит или нет оно исходным суждениям); б) эмпирическое суждение – суждение, истинность которого может быть проверена опытным путём. Например, можно убедиться, что «яблоко красное», только взглянув на него; в) лингвистическое суждение – формальное суждение, которое представляет компонент значения, лежащего в основе предложения. Например, суждения «яблоки красные» можно представить как «яблоки, все, являются красными». Существуют разные коннотации (логические предикаты) суждения, это зависит от того, в какой форме они высказываются. В категорическом суждении индивид высказывается так, будто он нисколько не сомневается в его истинности. В гипотетическом суждении высказывается лишь предположение о чём-либо. В других суждениях выражаются отношения знания, веры, сомнения, убеждённости, оценки и т.п. («я думаю. », «я не считаю нужным. », «я верю. » и т.п.). Развитое отвлечённое мышление позволяет индивиду дифференцировать множество таких оттенков суждения и предпочитать рациональный аспект суждения; 2. гипотетическая умственная способность, функция которой состоит в порождении суждения; 3. в психопатологии расстройство способности к суждению суждения состоит в том, что истинными считаются суждения, которые соответствуют некоей аффективной, иррациональной потребности или вызваны нарушением мышления. Кроме того, при этом не различаются смысловые коннотации суждения, изменения его значения в зависимости от того контекста, в котором оно употребляется; 3. процесс формирования мнения или заключения, основанного на доступном материале, а также сложившееся мнение или заключение; 4. критическая оценка некоторой вещи, события, человека, самого себя; 5. в психофизике – решение относительно наличия или отсутствия сигнала или его интенсивности в сравнении с другими стимулами. смотреть

СУЖДЕНИЕ

мысль, выражаемая повествовательным предложением и являющаяся истинной или ложной. С. лишено психологического оттенка, свойственного утверждению. Хотя. смотреть

СУЖДЕНИЕ

в логике выраженное в форме предложения высказывание, с помощью которого связываются два понятия (субъект и предикат; см. Предложение). В суждении мысль выкристаллизовывается. Суждение соотносит понятие с предметом и вместе с тем с его предикатами с помощью связки *есть*, которая всегда направлена на абсолютную значимость утверждаемого положения вещей. Ибо для истинного суждения характерно, что нельзя допустить ничего противоречащего этому суждению и одновременно обладающего значимостью. Если существуют условия данного положения вещей, то благодаря суждению эти условия сополагаются столь же категорично, как и само положение вещей. Внутренним, неотъемлемым качеством всякого суждения является то, что оно заключает в себе связь с содержанием всех возможных субъектов познания, всех возможных положений вещей и необходимых условий. Эта совокупность всех возможных субъектов, положений дел и необходимых условий управляется одним общим законом законом непротиворечия. Кант в *Критике чистого разума* различает следующие виды суждений: 1) по количеству общие, частные и единичные; 2) по качеству утвердительные, отрицательные, бесконечные; 3) по отношению категорические, гипотетические, разделительные; 4) по модальности проблематические, ассерторические, аподиктические. Аналитическими, или объясняющими, суждениями являются, по Канту, суждения, предикат которых уже заранее содержится в субъекте (*все тела протяженны*); синтетическими, или расширяющимися, суждениями суждения, прибавляющие к понятию субъекта предикат, который еще не подразумевается в знании о субъекте (*все тела обладают весом*). смотреть

СУЖДЕНИЕ

предложение, утверждение, высказывание,- повествовательное сообщение, к-рое в силу своего смысла может быть истинным или ложным. В более узком значени. смотреть

СУЖДЕНИЕ

СУЖДЕНИЕ — мысль, выражаемая повествовательным предложением и являющаяся истинной или ложной. С. лишено психологического оттенка, свойственного утверждению. Хотя С. находит свое выражение только в языке, оно, в отличие от предложения, не зависит от конкретного языка; сообщение о том, что некоторое С. высказывалось в определенной ситуации, не нуждается в указании, какой при этом использовался язык. Одно и то же С. может быть выражено различными предложениями одного и того же языка или разных языков. Так, фраза «Плавт сказал, что человек человеку волк» сообщает, какое С. высказал Плавт, но ничего не говорит о том, каким он пользовался языком. Эта мысль может быть выражена как на русском, так и на других языках. Если же мы говорим о том, что какое-то С. высказывалось кем-то, мы не сумеем передать свою мысль, пока не укажем, какой при этом употреблялся язык. Верно, что Плавт высказал предложение «Homo homini lupus est«, но неверно, что он произнес когда-то предложение «Человек человеку волк». С. можно охарактеризовать как то общее, что имеют два предложения, являющиеся правильными переводами друг друга. Термин «С.» широко использовался логикой традиционной. В современной логике обычно пользуются термином «высказывание», обозначающим грамматически правильное предложение, взятое вме- сте с выражаемым им смыслом (см.: Высказывание, Высказывание дескриптивное, Оценочное высказывание).

СУЖДЕНИЕ

СУЖДЕНИЕ (англ. judgement) — общезначимая словесная форма (высказывание), благодаря которой чувственному опыту придается абстрактная всеобщность. С. содержит предмет в определении единичности и в определении всеобщности. С. складываются у людей как превращенная и словесно выраженная форма перцептивной деятельности, которая выполняет планирующую и регулирующую роль в совокупном процессе труда. С. м. б. построено на основе словесных обозначений общих представлений, которые в начальный период познания могут наблюдаться и констатироваться непосредственно в восприятии, а затем оформляться в различных знаковых и символических системах. Ряд частных С. о предметах может заменяться новым словом-наименованием, содержанием которого будет свернутое представление о предметах С. С помощью общих представлений и производимых на их основе С. человек может делать довольно сложные умозаключения. С. — это прямой дериват предметно-чувственной деятельности людей. Обобщение в С. основано на принципе формального, абстрактного тождества и является особенностью эмпирического мышления. Но познание обобществившегося человечества с самого начала приобрело рациональную форму, поэтому чувственные данные выступают в процессе познания в форме С., а отдельный человек, руководствуясь общественными потребностями, относительно бескорыстно выделяет объективные свойства предметов, а также считается с мнениями и суждениями др. людей. См. Атрибутивный, Знание.

СУЖДЕНИЕ

суждение сущ.сред.неод.(j)(j)(j)(j)(j) (11)ед.им.Ей-богу, ваше мне суждение опасно.МС 6.ед.вин.лета не должно сметь Свое суждение иметь.ГоУ 3.3.И скраш. смотреть

СУЖДЕНИЕ

1) то же, что высказывание. 2) Умственный акт, выражающий отношение говорящего к содержанию высказываемой мысли посредством утверждения модальности, сказанного И сопряжённый обычно с психологич. состояниями сомнения, убеждённости или веры. С. в этом смысле, в отличие от высказывания, всегда модально и носит оценочный характер. Если сказанное оценивается только по истинностному значению (модус утверждения: «А истинно» или «А ложно»), С. наз. ассерторическим. Если утверждается возможность (истинности) сказанного [модус утверждения: «А возможно (истинно)» или «возможно, что А (истинно)»], С. наз. проблематическим. Когда же утверждается необходимость (истинности) сказанного [модус утверждения: «А необходимо (истинно)» или «необходимо, что А (истинно)»], С. наз. аподиктическим. Допустимы, конечно, и иные оценки сказанного, напр. «Л прекрасно» или «Л неудачно», но такого рода С. пока не нашли формального выражения в к.-л. логич. теории. В классич. логике единств. способ оценки сказанного сводится к первому рассмотренному выше случаю, но сказанное и ассерторич. утверждение сказанного (как показывают табл. 1 и 2), с т. зр. этой логики,неразличимы. Поэтому в классич. логике термины «С.» и «высказывание» синонимичны и как самостоят. объекты исследования С. не выделяются. Предметом спец. изучения С. фактически становятся только в модальной логике. смотреть

СУЖДЕНИЕ

-я, ср. 1.Мнение о чем-л., взгляд на что-л.Суждения об искусстве. □ Дед не терпит, когда при нем высказывают свои суждения: сыновья должны беспрекосло. смотреть

СУЖДЕНИЕ

ср.(мнение) judgement; лог. assertion, proposition, judgement- абсолютное суждение- беспристрастное суждение- групповое суждение- дизъюнктивное суждени. смотреть

СУЖДЕНИЕ

общезначимая словесная форма, благодаря которой чувственному образу придается абстрактная всеобщность. С. складывается у людей как превращенная и словесно выраженная форма перцептивной деятельности, которая выполняет планирующую и регулирующую роль в совокупном процессе труда. С. может быть построено на основе словесных обозначений общих представлений, которые в начальный период познания могут наблюдаться и констатироваться непосредственно в восприятии, а затем оформляться в различных знаковых и символических системах. Ряд частных Со предметах может заменяться новым словом — наименованием, содержанием которого будет свернутое представление о предметах С. С помощью общих представлений и производимых на их основе С. человек может делать довольно сложные умозаключения. С.— это прямой продукт предметно-чувственной деятельности людей. Обобщение в С. основано на принципе формального, абстрактного тождества и является особенностью эмпирического мышления. смотреть

СУЖДЕНИЕ

сyargı, hüküm (-kmü); görüş, fikir (-kri) (мнение)прийти́ к оконча́тельному сужде́нию — kesin bir yargıya varmakСинонимы: антитезис, апопланезис, афор. смотреть

СУЖДЕНИЕ

Основная форма мыслительной деятельности. В С. формулируется предварительный итог мыслительного процесса. С. имеет в своей основе действенный характер и заключает в себе социальный аспект. Отражая отношение субъекта к объекту, С. насыщено эмоционально. С. – итог понятий и представлений. Проверка истинности С. производится в контексте логической его проверки, критичности. Такая работа над С. является рассуждением. Рассуждение, показывая истинность С., становится обоснованием его, оно вскрывает правомерность посылок С. и, таким образом, приобретает форму умозаключения. Основные виды С.: утвердительные и категорические; проблематические, действительности и необходимые. смотреть

СУЖДЕНИЕ

1) <math.> inference2) judgment3) opinion4) proposition5) sentence– единичное суждение– индуктивное суждение– составлять суждение– утвердительное. смотреть

СУЖДЕНИЕ

— англ. judgement(1 )/ opinion(2); нем. Urteil. 1. То же, что высказывание. 2. Умственный акт, выражающий отношение говорящего к содержанию высказываемой мысли посредством утверждения модальности сказанного и сопряженный обычно с психол. состоянием сомнения, убежденности или веры. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: антитезис, апопланезис, афоризм, благоусмотрение, взгляд, воззрение, высказывание, гипотеза, довод, заключение, замечание, критика, логос, мнение, отзыв, отчет, оценка, позиция, понимание, понятие, посылка, предложение, рассуждение, соображение, суд, тавтология, тезис, теория, толк, точка зрения, угол зрения, уразумение, усмотрение. смотреть

СУЖДЕНИЕ

с.jugement m, appréciation f; opinion f (мнение)зрелое суждение — jugement mûr, appréciation mûreСинонимы: антитезис, апопланезис, афоризм, благоусмот. смотреть

СУЖДЕНИЕ

(2 с), Пр. о сужде/нии; мн. сужде/ния, Р. сужде/нийСинонимы: антитезис, апопланезис, афоризм, благоусмотрение, взгляд, воззрение, высказывание, гипоте. смотреть

СУЖДЕНИЕ

суждениеשִיקוּל-דַעַת ז’, דֵעָה נ’* * *דיןדעההערכהחוות דעתמשפטסברהפסק דיןפסק-דיןשיפוטשיקול דעתשפיטהСинонимы: антитезис, апопланезис, афоризм, благоусм. смотреть

СУЖДЕНИЕ

в логике высказывание, выраженное в форме предложения, с помощью которого связываются два понятия, происходит выкристаллизация мысли. Начала современного естествознания. Тезаурус. — Ростов-на-Дону.В.Н. Савченко, В.П. Смагин.2006. Синонимы: антитезис, апопланезис, афоризм, благоусмотрение, взгляд, воззрение, высказывание, гипотеза, довод, заключение, замечание, критика, логос, мнение, отзыв, отчет, оценка, позиция, понимание, понятие, посылка, предложение, рассуждение, соображение, суд, тавтология, тезис, теория, толк, точка зрения, угол зрения, уразумение, усмотрение. смотреть

СУЖДЕНИЕ

сущ.judgement; opinion; лог statement- здравое суждение- зрелое суждениеСинонимы: антитезис, апопланезис, афоризм, благоусмотрение, взгляд, воззрение. смотреть

СУЖДЕНИЕ

1. Вообще – процесс формирования мнения или заключения, основанного на доступном материале, а также сложившееся мнение или заключение. 2. Гипотетическая умственная способность, функция которой заключается в выведении такого суждения. Это значение встречается только в старых работах. 3. В логике – утверждение об отношениях между символами в форме предложения. 4. Критическая оценка некоторой вещи, события или человека. 5. В психофизике – решение относительно присутствия или отсутствия сигнала или оценка его интенсивности относительно других стимулов. смотреть

СУЖДЕНИЕ

n.judgment, opinion, inference; индуктивное суждение, inductive inferenceСинонимы: антитезис, апопланезис, афоризм, благоусмотрение, взгляд, воззрение. смотреть

СУЖДЕНИЕ

• ítélet • megítélés * * *сvélemény, ítéletСинонимы: антитезис, апопланезис, афоризм, благоусмотрение, взгляд, воззрение, высказывание, гипотеза, дово. смотреть

СУЖДЕНИЕ

суждение с Urteil n 1a; Meinung f c, Ansicht f c (мнение) высказать суждение ein Urteil abgeben* (о чём-л. über A)Синонимы: антитезис, апопланезис, аф. смотреть

СУЖДЕНИЕ

сapreciação f, opinião f; лог juízo mСинонимы: антитезис, апопланезис, афоризм, благоусмотрение, взгляд, воззрение, высказывание, гипотеза, довод, зак. смотреть

СУЖДЕНИЕ

Суждение (приговор) см. Право, правосудие см. Судить см. Наказание, наказывать.Синонимы: антитезис, апопланезис, афоризм, благоусмотрение, взгляд, воз. смотреть

СУЖДЕНИЕ

с. 1) (мнение) giudizio m, apprezzamento m; parere m, opinione f 2) (решение) risoluzione f, decisione f Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: антитезис, апопланезис, афоризм, благоусмотрение, взгляд, воззрение, высказывание, гипотеза, довод, заключение, замечание, критика, логос, мнение, отзыв, отчет, оценка, позиция, понимание, понятие, посылка, предложение, рассуждение, соображение, суд, тавтология, тезис, теория, толк, точка зрения, угол зрения, уразумение, усмотрение. смотреть

СУЖДЕНИЕ

суждение суд, отзыв, отчёт, мнение, рассуждение, соображение, понимание, взгляд, усмотрение, благоусмотрение, уразумение, глазомер, прозорливость, проницательность, изречение, мнение, критика, приговор, афоризм, предложение, высказывание, теорема, воззрение, точка зрения, понятие, представление, оценка, аргумент, доказательство, заключение, тавтология, толк, замечание, теория, антитезис, позиция, логос, посылка, довод, угол зрения, отчет

СУЖДЕНИЕ

bedømmelse, formening, judisiumСинонимы: антитезис, апопланезис, афоризм, благоусмотрение, взгляд, воззрение, высказывание, гипотеза, довод, заключени. смотреть

СУЖДЕНИЕ

propositionСинонимы: антитезис, апопланезис, афоризм, благоусмотрение, взгляд, воззрение, высказывание, гипотеза, довод, заключение, замечание, критик. смотреть

СУЖДЕНИЕ

— одна из логических форм мышления (см. также понятие, умозаключение). С. есть связь между двумя понятиями (субъектом и предикатом). В логике разрабатываются классификации С. Психология изучает развитие С. как формы абстрактного, логического мышления, а также нарушения логического мышления. В психологической литературе даются интерпретации тех психологических механизмов, к-рые лежат в основе связи понятий между собой. смотреть

СУЖДЕНИЕ

Суждение, суд, отзыв, отчет, мнение, рассуждение, соображение, понимание, взгляд; усмотрение, благоусмотрение, уразумение, глазомер, прозорливость, проницательность. Представить на чье усмотрение (благоусмотрение). «В мои года не должно сметь свое суждение иметь». Гриб. Ср. Изречение, Мнение, Критика, Приговор. См. афоризм, изречение, критика, предложение, суд

СУЖДЕНИЕ

1) лог. выраженное в форме предложения высказывание, с помощью которого связываются два понятия (субъект и предикат). Суждение соотносит понятие с предметом с помощью связки «есть»; 2) умственный акт, реализующий отношение говорящего к содержанию высказываемой мысли и связанный с убеждением или сомнением в ее истинности или ложности. смотреть

СУЖДЕНИЕ

с. jugement m, appréciation f; opinion f (мнение) зрелое суждение — jugement mûr, appréciation mûre

СУЖДЕНИЕ

мысль, с помощью которой что-либо утверждается или отрицается. Такая мысль, заключенная в предложение, содержит три элемента: субъект, предикат и связка – «есть» или «не есть» (слова, выражающие связку, в русском языке обычно не употребляются) [61, c. 148; 66, c. 360; 67, c. 390; 91, c. 663]. смотреть

СУЖДЕНИЕ

Ударение в слове: сужд`ениеУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: сужд`ение

СУЖДЕНИЕ

с.juicio m, apreciación f; opinión f (мнение)

СУЖДЕНИЕ

СУЖДЕНИЕ, 1) то же, что высказывание.2) Умственный акт, реализующий отношение говорящего к содержанию высказываемой мысли и связанный с убеждением или сомнением в ее истинности или ложности.

СУЖДЕНИЕ

ср. 1. (мнение) ой, пикир, түшүнүк; высказать своё суждение өз пикирин айтуу; 2. филос. ойлоо, ой жүгүртүү, пикирдөө (түшүнүктүн айкалышы болгон ойдун формасы, мында бири экинчисин белгилейт, ачат). смотреть

СУЖДЕНИЕ

СУЖДЕНИЕ,1) то же, что высказывание.2) Умственный акт, реализующий отношение говорящего к содержанию высказываемой мысли и связанный с убеждением или сомнением в ее истинности или ложности. смотреть

СУЖДЕНИЕ

• spręsmas (4) (в логике)• sprendimas (2) (в логике)

СУЖДЕНИЕ

— то же, что высказывание.2) Умственный акт, реализующийотношение говорящего к содержанию высказываемой мысли и связанный субеждением или сомнением в ее истинности или ложности. смотреть

СУЖДЕНИЕ

Седи Нус Сени Син Ниже Неуд Несуд Нед Сиу Сужение Сунд Уже Инж Индус Инд Иже Жид Жедин Ение Едун Дин Диен Джинс Денис Дение Ден Ужение Удин Суждение Суд Ндс Нудеж Сеид. смотреть

СУЖДЕНИЕ

1. arvamus2. hinnang3. otsus4. otsustus

СУЖДЕНИЕ

ср. меркаванне, ср., разважанне, ср.см. судить 2 меркаванне, ср., думка, жен. суджэнне, ср.

СУЖДЕНИЕ

Сужде́ниеakili (-), hekima (-), hoja (-), oni (ma-), rai (-), tafsiri (-; ma-), ukadirifu ед.

СУЖДЕНИЕ

сужде’ние, сужде’ния, сужде’ния, сужде’ний, сужде’нию, сужде’ниям, сужде’ние, сужде’ния, сужде’нием, сужде’ниями, сужде’нии, сужде’ниях

СУЖДЕНИЕ

Фраза или предложение, для которого имеет смысл вопрос. «Истинно или ложно?». Вопросы, приказы и восклицания не являются суждениями.

СУЖДЕНИЕ

сущ. ср. родасудження

СУЖДЕНИЕ

акт, выражающий отношение говорящего к чему-либо в форме утверждения или отрицания, заключающий в себе истину или ложь.

СУЖДЕНИЕ

суждение = с. 1. (мнение) opinion; (решение) judgement; 2. лог. statement proposition.

СУЖДЕНИЕ

форма мышления, отражающая связи между предметами и явлениями; утверждение или отрицание чего-либо.

СУЖДЕНИЕ

Ср 1. fikir, mülahizə, mühakimə; высказать своё суждение öz fikrini söyləmək; 2. məntiqdə: hökm.

СУЖДЕНИЕ

Источник