С чем ассоциируется израиль

11 слов, помогающих понять израильскую культуру

Почему наглость — это хорошо? Зачем евреи по всему миру молятся о том, чтобы в Израиле пошел дождь? И как жители Эрец-Исраэль связаны с кактусами? В новом выпуске рубрики рассказываем об иврите

1. Алия עליה

Алия, переезд евреев в Палестину (с 1948 года — в Государство Израиль), а также совокупность людей, переселившихся в Израиль в определенный период

Израильский постер, призывающий финансово помогать репатриантам. 1958 год © Winners Auctions

Алия — важный термин для современного Израиля: сегодня подавляющее большинство израильских евреев — репатрианты, иммигранты или их потом­ки. Слово aliya буквально означает «подъем», «восхождение». Аналогично переезд израильтян в другие страны называется yerida, «спуск», а экспа­триан­ты, соответственно, yordim, «спускающиеся». Кроме того, в Израиле часто можно услышать, что в Иерусалим поднимаются, а из него спускаются. Это связано и с географическим положением города, и с его сакральностью.

2. Хаарец הארץ

Израиль, буквально «страна» или «эта страна»

Мужчина, читающий газету Khadshot Haaretz, среди пассажиров рейса Palestine Airlines. 1939 год אוסף התצלומים הלאומי (Национальная фотоколлекция Израиля)

На иврите Израиль часто называют именно так. Обычные вопросы: «Сколько времени ты [живешь] в стране?» (Kama zman at ba-arets?), «Когда ты будешь в стране?» (Matai ata ba-arets?) Так же сейчас называется старейшая и самая авторитетная ежедневная израильская газета Haaretz, которая раньше называ­лась Khadshot Haaretz, то есть «Новости страны». Если сделано в Израи­ле, об этом говорят totseret ha-arets, то есть «продукт страны», а заграницу называют huts la-arets, «за пределами страны».

3. Шаббат שבת

Шаббат. Картина Самуила Гиршенберга. 1894 год Ben Uri Gallery & Museum

4. Кибуц קיבוץ

Сельскохозяйственная коммуна, построенная на социалистических ценностях

Праздник в кибуце Далия. 1944 год אוסף התצלומים הלאומי (Национальная фотоколлекция Израиля)

Предшественники кибуцев назывались однокоренным словом kvutsa — «груп­па» — и возникли в период второй алии. Первое такое поселение — квуца Дгания — появилось в 1910 году. Квуцот были сильно меньше кибуцев (от человек до нескольких десятков) и часто образовывались из групп родственников или друзей, вместе приехавших в Палестину из диаспоры и сохранявших семейный уклад жизни.

К 2018 году в Израиле существовало 265 кибуцев, в которых проживала 171 тысяча человек. 40 из них — традиционные «общинные» кибуцы, где все принадлежит всем и отсутствует частная собственность. Впрочем, и они отличаются от кибуцев годов: стали брать плату за электричество, — за воду, в половине — за еду в столовой, больше чем в половине кибуцникам разрешили покупать автомобили. В остальных кибуцах прошла приватизация: теперь это просто поселки, жители которых занимаются живот­новодством и сельским хозяйством, продают сыры, вино и мед, за определен­ную плату пускают к себе собирать ягоды и цветы, предлагают конные про­гулки и велопоходы, аттракционы и пейнтбол, содержат сафари, разводят страусов и альпака, заодно сдают жилье.

5. Ялла יאללה

Вперед, давай, ок, ладно, сомневаюсь, отстань, да ладно?!

Два ссорящихся еврея. Рисунок Александра Орловского. До 1832 года artyzm.com

Это многозначное междометие пришло в разговорный иврит из арабского, в котором звучало как ya alla и означало «О боже!». В иврите оно может значить почти все что угодно. Например, призыв к действию: «Ну, ребята, за работу!» Или: «Пойдем?» Также это слово означает вроде «отстань, надоел»: «Ялла! Снова ты со своими советами!» Но им можно выразить и согласие: «Да, ты прав, ялла». Можно прогнать человека: «Ялла! Ялла! Надоел своей болтовней!» Подвергнуть высказывание собеседника сомнению: «Поверь мне, до тебя у меня никого не было!» — «Ялла!» Или просто попрощаться: в этом случае «Ялла!» будет эквивалентом нашему «Ну, давай».

6. Шифцур שפצור

Усовершенствование экипировки под нужды солдата

Военнослужащая израильской армии. 1956 год © Getty Images

Поскольку подавляющее большинство жителей Израиля служат в армии, слова из армейского сленга часто входят в повседневный язык. Вне армейской жизни под shiftsur понимают совершенствование, улучшение предметов — например, если натереть кеды воском и посушить феном, то они станут непромокаемы­ми, — а также текстов, кода и даже абстрактных понятий.

7. Рега רגע

Буквально «момент», «мгновение», «миг»; используется в значении «подожди»

Эмодзи рега. 2020 год © Emojipedia

Израильтяне эмоциональны и очень много «говорят» руками, даже когда разговаривают по телефону. Rega — слово-жест, без которого невозможно представить себе как современный иврит, так и его носителей. Оно употреб­ляется в значении «секундочку», «подожди»: при этом кончики четырех пальцев соприкасаются с кончиком большого и направляются вверх; кистью руки нужно несколько раз тряхнуть. Само слово при этом зачастую опускается.

Регу может показать человек, к которому обращаются с вопросом, когда он говорит по телефону (мол, сейчас освобожусь и смогу тебе ответить); пешеход — водителю автомобиля, когда переходит дорогу (мол, куда же ты едешь — не видишь, я иду); один водитель — другому, сигналящему ему (ты слышал о терпении?).

Этот жест попал в список из 117 эмодзи, которые появились в 2020 году. Правда, создатели описывают его так: «Эмодзи с сомкнутыми пальцами, повернутыми вертикально, которое иногда называют итальянским жестом ma che vuoi Ну чего ты хочешь (ит.). ». Так что его появлению рады не только израильтяне, но и италь­янцы.

8. Балаган בלגן

Беспорядок, неразбериха, кавардак

Деревенская дура. Картина Самуила Гиршенберга. 1901 год Hammersite

Кажется, что беспорядок характерен для любой сферы жизни Израиля (воз­мож­но, потому, что в каждой ситуации, даже описанной уставами и прави­лами, чиновники и другие люди часто начинают проявлять человечность и входить в положение), так что слово «балаган» весьма универсально. А если поставить перед ним слово yalla, получится вроде: «Гулять так гулять!»

9. Хуцпа חוצפה

Моисей и Аарон со скрижалями Завета. Картина неизвестного автора. The Jewish Museum London

В иврите нет вежливого обращения, все друг с другом на «ты». Похоже, сами израильтяне считают наглость чертой национального характера, по которой легко опознать своих за границей и которой, как иногда кажется, они даже немного гордятся. Сейчас публикуются книги и статьи о том, что именно благодаря этому качеству Израиль стал «страной стартапов», встречаются заголовки вроде «В Кремниевой долине любят израильскую наглость», ведь именно она позволяет не сомневаться в себе и предлагать инвесторам самые безумные идеи.

В базовом словарном значении khutspa имеет отрицательные коннотации и означает невоспитанность, бессовестное нарушение границ. В Талмуде так называется неэтичное, недостойное поведение, а также моральное падение общества перед приходом Мессии. Но при этом даже в древности у хуцпы был и положительный оттенок: «Наглость полезна, когда она обращена к Небе­сам», — гласит трактат «Санхедрин» (конец II — начало III века).

Сегодня за словом khutspa стоят типичные израильские расслабленность, простота, тотальное панибратство (самое распространенное обращение к незнакомому человеку на улице — akhi, «братишка»), практически полное отсутствие чинопочитания, благоговения перед высокими постами, деньгами и славой.

10. Агуна עגונה

Еврейская свадьба. Картина Йосефа Исраэлса. 1903 год Rijksmuseum

По иудейскому религиозному закону (галаха) женщина, муж которой исчез, не дав ей развода (гет), называется агуной, соломенной вдовой. Буквально это значит «привязанная якорем» к своему браку. В древности и в Средние века такое происходило часто, если муж погибал на войне и тому не было свиде­телей или уезжал на несколько лет по торговым делам. Сейчас эта проблема все еще существует: мужья просто исчезают или по причине отказываются давать развод. Без гета женщина не может повторно выйти замуж, а дети от других мужчин считаются незаконнорожденными (мамзер).

Семейное право в Израиле устроено сложно: оно регулируется религиозными законами, соответственно, браки и разводы осуществляют раввинские, шари­атские суды и церковь. Существуют и семейные суды, но они занимаются алиментами и расторжением смешанных браков. Межконфессиональный брак или брак между нерелигиозными людьми в Израиле заключить нельзя. Поэто­му многие светские израильтяне женятся за границей (чаще всего на Кипре или в Чехии). Брак (в том числе однополый), признающийся легальным в стране его заключения, признается и в Израиле.

11. Йорэ у-малькош יורה ומלקוש

Первый и последний дождь в сезон дождей

Молящиеся евреи. Картина Уильяма Ротенштейна. 1907 год Tate

На протяжении почти всей истории Эрец-Исраэль жизнь, то есть сельское хозяйство и урожай, зависела от дождей. Евреи во всем мире до сих пор несколько раз в день молятся о том, чтобы в Израиле вовремя прошли дожди.

Важность воды хорошо отражена в языке. Для обозначения дождя и того, как именно он льет или капает, капель и видов облаков существует несколько десятков слов и выражений, далеко не все из которых знакомы его современ­ным носителям. Кроме yore и malkosh есть geshem — обычный, среднестатисти­ческий дождь; tiftuf — дождь из больших капель, без ветра; delef — непрестан­ный, медленно капающий дождь; zarzif — морось; revivim — ливни; mabul — потоп, очень сильный дождь; shever anan — очень сильный локальный дождь; tipa, resis, egel, netef, mar — это все синонимы слова «капля».

Источник

Все за сегодня

Политика

Экономика

Наука

Война и ВПК

Общество

ИноБлоги

Подкасты

Мультимедиа

Религия

Sasapost (Египет): от символа в древнеегипетских храмах до флага Израиля. Что вам известно о «Звезде Давида»?

Всем прекрасно известно, что шестиконечная звезда называется «Звезда Давида», но знаете ли вы о том, когда этот символ стал символизировать еврейский народ? Изображение шестиконечной звезды находят в синагогах и на еврейских могилах, а также на флаге Государства Израиль. Но знаете ли вы, когда именно появился этот символ? Откуда он взялся? Когда встречается первое упоминание? Почему шестиконечная звезда изображена на мамлюкских монетах и встречается в исламской архитектуре? Ниже мы расскажем об историческом значении «Звезды Давида» и о том, когда Израиль присвоил себе этот символ.

«Звезда Давида» и ее отношение к государству Израиль

Существует множество теорий о происхождении шестиконечной звезды, но нет никаких упоминаний об этом геометрическом знаке ни в текстах Ветхого Завета, ни в Талмуде — второй по значению книги в иудаизме, которая представляет собой свод правовых и религиозно-этических положений.

В Ветхом Завете «маген» носили воины царя Давида, поэтому историки, вероятно, связывают самого царя с шестиконечной звездой. Тем не менее национальным символом еврейского народа «Звезда Давида» стала только в XIX веке. Аш-Шами говорит в своей книге: «Она стала символом силы Израильского царства во время правления царя Давида, который основал Иерусалимский храм и сохранил единство израильского государства, основанного пророком Самуилом».

Что касается шестиконечной звезды, то она также известна как «печать Соломона». Она считается популярным талисманом, оберегающим владельца от злых духов.

Самый старинный еврейский манускрипт, содержащий полную ветхозаветную Библию, и украшенный «Звездой Давида», был найден в Санкт-Петербурге. Рукопись была написана около 1010 года от рождества Христова. Другая старинная рукопись, датированная 1307 годом от рождества Христова, была найдена в Толедо. Она называется Танах.

«Звезда Давида» состоит из двух одинаковых равносторонних треугольников, наложенных друг на друга, верхний — вершиной вверх, нижний — вершиной вниз. Этот символ был обнаружен в некоторых еврейских храмах, построенных в III веке н. э. Но он встречается также в римских храмах и христианских церквях. Термин «Маген Давид» впервые употребляется в Эшколь а-Кофер караима Йеуды Гадасси (XIV век).

Шестиконечная звезда стала символом иудаизма в XIV веке, когда еврейская община появилась в Праге. По словам Рашада Абдуллы аш-Шами, ее также связывали с пророком Давидом с XI века по XVII века, но она стала символом еврейского народа не раньше XVI века.

Существует несколько свидетельств того, что евреи использовали «Звезду Давида» в Средние века. В 1354 году Карл IV даровал пражским евреям право использовать собственный флаг, когда они согласились помочь ему в войне против короля Венгрии. На еврейском флаге были изображены звезды, чтобы их могли отличить во время битвы от врагов. В 1648 году император Фердинанд III даровал пражским евреям право нести свой флаг во время защиты города от шведов.

«Звезда Давида» появилась на флаге государства Израиль 28 октября 1948 года. Напомним, что в 1879 году Теодор Герцль, возглавляющий сионистское движение, предложил использовать шестиконечную звезды в качестве символа еврейского народа.

Стоит отметить, что «Звезда Давида» пользовалась популярностью в нацистской Германии. Все немецкие граждане-евреи должны были носить желтую «Звезду Давида» на своей одежде на видном месте, чтобы немцы могли их легко идентифицировать

До символа еврейского народа шестиконечная звезда была «символом тайных знаний»

Прежде чем стать символом еврейского народа, шестиконечная звезда была символом тайных знаний, в том числе магии и колдовства. Древние египтяне были первыми, кто изображал шестиконечные звезды на стенах своих храмов. Символ с шестиконечной звездой напрямую связан с религией древних египтян и был первым знаком иероглифа «Амсу».

Древние египтяне использовали этот символ, чтобы защититься от скрытых миров. Он также был связан с первым человеком (Амсу-Гор), который стал богом, согласно древним текстам. Кроме того, глаз Гора — один из самых известных символов Древнего Египта, якобы защищающий от всего дурного.

Нет никаких доказательств того, что Израиль перенял этот символ у древних египтян. Тем не менее существует следующий миф: когда Моисей был на горе Синай, то он был так поражен египетскими символами, что решил их позаимствовать.

Следует отметить, что древние египтяне были не единственными, кто использовал шестиконечную звезду до того, как она стала символом еврейского народа. Этот символ присутствует и в индуизме, где он считается символом баланса. Например, воды и огня, мужского и женского начала. «Звезда Давида» также использовалась в качестве астрологического символа в зороастризме.

«Звезда мудрости» и символ фертильности у шумеров и ханаан

В Древней Индии шестиконечная звезда была символом союза мужчины и женщины. В центре гексаграммы изображался индуистский знак «ОМ», объединяющий мужское и женское начала. Кстати говоря, этот символ использовался в индуизме 10 тысяч лет назад.

Контекст

Эрдоган: Иерусалим наш! (Haaretz)

Daily Express: что КГБ нашел в египетских пирамидах

Мы находим этот символ и в других древних цивилизациях — у шумерцев, вавилонян, ассирийцев, амореев, ханаан и финикийцев. Шестиконечная звезда была символом фертильности, соития и соединения мужского и женского начал.

Шестиконечная звезда, состоящая из двух одинаковых равносторонних треугольников, наложенных друг на друга, в шумерской цивилизации означала священный союз бога неба «Ан» и богини земли «Ки». Треугольник вершиной вниз означает женское начало, а вершиной вверх — мужское. Сексуальные отношения приветствовались в древних цивилизациях и были неотъемлемой частью различных религиозных обрядов. Например, поклонение богине Иштар в районе Плодородного полумесяца, богине Исиде и богу Гору в Древнем Египте, Адонису и богине Афродите в Древней Греции, богине Венере и богу Бахусу в Древнем Риме.

Стоит отметить, что некоторые историки считают, что этот символ попал в иудаизм через Месопотамию. Еврейское население было насильственно переселено в Вавилонию из Иудейского царства в 597 до н. э. Доктор Фадель ар-Рабиа пишет в своей книге «Хакика ас-Саби аль-Бабили», что ассирийские кампании привели к тому, что еврейское население оказалось разбросано во всему Аравийскому полуострову.

Почему шестиконечная «Звезда Давида» присутствует в орнаментах, мусульманских и христианских религиозных текстах?

Доктор Абдель Вахаб аль-Мессири в своей энциклопедии о евреях, иудаизме и сионизме пишет, что «Звезда Давида» встречается в древнееврейских текстах. Впервые этот символ появился в тексте, датированном VII веком до н. э. Далее он встречается на еврейских могилах (III век до н. э), в храме Галилеи, на еврейских гробницах вблизи Рима и на стенах Иерусалима. А также шестиконечная звезда встречается в декоративных орнаментах в различных древних цивилизациях.

По словам аль-Мессири, шестиконечная звезда в то время была не более, чем декоративным элементом. Этот символ широко использовался и еще не приобрел светского или религиозного значения. Аль-Мессири пишет: «Он встречается в пабах на юге Германии. Говорят, что последователи Пифагора использовали шестиконечную звезду, когда просили милостыню. Этим знаком они отмечали места, где им удалось найти богатых и щедрых людей». Кроме того, символ шестиконечной звезды встречается даже в нерелигиозных текстах.

Аль-Мессири пишет, что евреи использовали шестиконечную звезду как символ иудаизма подобно тому, как христиане используют крест, а мусульмане — полумесяц. Но на самом деле это произошло не раньше Средневековья. «Звезда Давида» появляется в еврейских текстах так же, как и в византийских рукописях, связанных с колдовством, и на реликвиях христианских тамплиеров. Мы находим этот символ в оккультных книгах и на стенах немецких церквей.

Шестиконечная звезда, заключенная в круг, также связана с масонами и является символом франкмасонства — крупнейшего в истории тайного общества, имеющего собственные представления о вселенной, жизни и вере. Этот символ возник в XIII веке в ложах, созданных масонами, которые занимались строительством замков и соборов в Средние века. После того, как эпоха строительства соборов завершилась, тайное общество стало принимать в свои ряды людей, не являющихся масонами.

«Звезда Давида» связана со всеми авраамическими религиями. Мы находим ее изображение в исламских орнаментах и христианских текстах. Что мы знаем о значениях шестиконечной звезды в этих двух религиях?

Шестиконечная звезда — символ христианской секты мормонов. Мормоны используют ее как символ 12 колен Израиля. Сами же мормоны считают себя их потомками, поэтому они отмечают много еврейских праздников, в том числе Хануку.

Последние исследования показали, что шестиконечная звезда попала в исламский мир через Синайский полуостров. Она пользовалась большой популярностью, а ее изображение даже присутствовало на крепости, где располагалась армия Салах ад-Дина аль-Айюби. Так этот символ получил признание в исламском искусстве и архитектуре. Шестиконечная звезда — древнеегипетский символ, попавший сначала в коптское искусство, а затем в исламское. Не следует также забывать, что этот символ был неотъемлемой частью османских орнаментов.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Источник

С чем ассоциируется израиль

Для значительной части населения эти наименования мало что говорят, разве что ссылку на то, что все они относятся к Ближнему Востоку. А ведь, по сути, все эти названия связаны с одной территорией – землями, обещанными Господом евреям. Разница только в том, что нынешние Израиль и Палестина являются лишь частью земель, именуемых Эрец-Исраэль. Рассмотрим, как же Земля Израиля получила свои столь необычные и непохожие названия, как определялись ее границы.

Эрец-Исраэль

Эрец-Исраэль или Земля Израиля – это историческая область на Ближнем Востоке во времена античности. Если совместить план Эрец-Исраэля и современную политическую карту региона, то увидим, что в Землю Израиля помимо собственно современного Израиля некогда входили Южный Ливан, западные земли Иордании, ряд регионов Сирии, Иудея, Самария и Сектор Газа.

Теперь, определившись с границами древнего еврейского государства, следует разобраться, а почему, собственно, именно такими они были у Эрец-Исраэля. И здесь потребуется углубиться еще дальше в древние времена. Согласно Библии самому первому еврею и прародителю всей нации Аврааму, уроженцу Месопотамского города Ур Халдейский, Господь приказал бросить родную для него землю, отчий дом и отправиться туда, куда Он укажет.

Бог указал на запад, в края, где находился Ханаан – территория, населенная потомками сына Ноя Хама. Это государственное образование занимало собой западную часть плодородного полумесяца и считалось землей, «текущей молоком и медом». Спустя некоторое время Всевышний подтвердил свое первоначальное предложение еще одному прародителю евреев – патриарху Иакову, который после успешного противостояния с божьим ангелом получил новое имя Израиль. С этого момента все ханаанские земли, заповеданные Богом, стали именоваться Землей Израиля или Эрец-Исраэлем.

Параллельно прижились и другие названия: Земля Обетованная (Всевышний дал обет передать эту землю евреям) и Святая земля (на ней жил избранный Богом народ). И что бы впоследствии не происходило с этими территориями, кому бы ни принадлежали и как бы не делились, они всегда оставались Эрец-Исраэлем с его четко сформированными и очерченными границами.

Израиль

У этого слова еврейского происхождения, переводимого как «богоборец», существует сразу несколько значений. Впервые оно было присвоено еврейскому патриарху Иакову после вступления в противостояние с ангелом. Будучи отцом 12 сыновей, он стал родоначальником 12 колен Израилевых, которые к моменту Исхода из Египта разрослись до полуторамиллионного народа. Даже после завоевания Ханаана имя Израиль понималось именно как название еврейского народа.

После того как на территории Ханаана, покоренного евреями, расселились все их 12 колен, настал черед образования самостоятельного государства, которое также получило название Израиль. В таком виде и под таким названием оно просуществовало вплоть до 928 года до н.э., когда по идеологическим мотивам распалось на два суверенных царства: Израиль (на севере), Иудея (на юге). На территории Северного Израильского царства закрепились 10 из 12 еврейских племен, и лишь 2 стали жить в Иудее.

После того как Северное Израильское царство было покорено Ассирией, а его население уведено и растворено среди других народов метрополии, название Израиля как государства на некоторое время исчезло из лексикона. Данное понятие стало несколько позже использоваться применительно к еврейскому народу Иудеи, чья судьба также оказалась незавидной. Это царство также было разгромлено завоевателями, а его жителям пришлось испытать несколько десятилетий плена. Впрочем, в отличие от собратьев из Северного Израиля жители Иудеи сумели свой духовный и религиозный облик, а значит, и национальную целостность.

В настоящее время термин Израиль больше ассоциируется с воссозданным в 1948 году еврейским государством. Сейчас оно контролирует значительную часть территорий Эрец-Исраэля, однако это далось ему ценой целой череды кровопролитных войн с арабскими соседями по региону, категорически отрицающими саму возможность существования Израиля как государственного образования. Тем не менее, государство активно развивается, уже имеет определенный вес в международной политике.

Иудея

Иудея как государство, возникшее после распада древнего Израиля на две части, получила благодаря тому, что южная часть Ханаана отводилась племени колена Иуды. После того как северная часть Израиля отошла от ценностей единобожия и вновь прониклась идеями язычества, произошел раскол страны. Колено Иуды совместно с примкнувшим к нему коленом Беньямина и частично Левитами отделились от остальных 10 еврейских племен, возвратившихся в язычество.

Как уже известно, Северный Израиль спустя 200 лет полностью исчез с политической карты древнего мира, как и все его население. К Иудее судьба оказалась гораздо благосклонней. Пройдя сквозь тяжелейшие испытания в виде иностранных нашествий, пленения и вассального подчинения другим государствам, это царство сумело просуществовать еще несколько столетий. Оно было ликвидировано только насильственным путем в 135 году н.э. после подавления восстания под руководством Бар-Кохбы.

Однако само слово «Иудея» даже после этого не исчезло. Сначала его понесли с собой жители, называвшиеся иудеями, а потом это понятие перешло религиозную плоскость. К евреям вернулось первоначальное название национальности, а их религия стала именоваться иудаизмом.

Палестина

Чтобы разобраться в ситуации с этим словом, следует вновь окунуться в древнюю историю. Еще на заре становления еврейского государства значительную часть территории Ханаана удерживали в своей власти очень воинственные племена филистимлян. Ни один из ханаанских властителей не мог с ними справиться, и борьба эта по наследству перешла к евреям. Противостояние длилось столетия, пока точку в нем не поставил будущий царь Давид. В конце концов, Филистия (на иврите Эрец-Пелешет) вошла в состав земель колена Дана.

Казалось бы, это понятие должно было бы исчезнуть из употребления, но в дело вмешалась большая политика. Спустя тысячу лет на Ближнем Востоке пала Иудея, последний оплот евреев, и разъяренный непокорством местных жителей римский император Элия Адриан в 135 году н.э. полностью изменил карту региона. На месте, пусть и с большими оговорками, независимого царства Иудея, появилась полностью подчиненная метрополии римская провинция Палестина, соответственно, на которой большую часть жителей составляли евреи. Она не была самостоятельной, а управлялась через еще более крупный регион империи Сирию.

Без малого две тысячи лет мир пользовался римским наименованием региона, который за все это время ни разу не был самостоятельным. Что интересно, его жители вне зависимости от национальной принадлежности именовались палестинцами. Коренные изменения произошли только в ХХ столетии, когда в 1948 году решением Совета Безопасности ООН Палестину разделили на две части: израильскую и собственно палестинскую. С тех пор еврейская часть Палестины получила собственную государственность и теперь именуется Израиль, а палестинская, основную часть населения которой составляют арабы-мусульмане, имеет лишь подобие государственности. Она разделена на две части: Сектор Газа и Иудея и Самария, в каждой из которых руководит собственная администрация.

Источник