садака что это у казахов
Садака
САДАКА
В мае или в начале июня казахи традиционно проводят коллективный обряд садака. Обычно это происходит рядом с кладбищем, у родных могил. Аул пустеет в этот день – на садака собираются все жители от мала до велика, приезжают и родственники из близлежащих сёл. 
С раннего утра мужчины привозят туда походные печки и большие казаны, воду и дрова. Тут же, соблюдая традицию, режут жертвенного барана. Женщины пекут баурсаки и варят бешбармак. Вновь прибывшие обходят всех и здороваются характерным национальным рукопожатием: двумя руками. Чуть позже начинают стелить на земле «километровые» дастарханы. Люди рассаживаются по обе стороны от полотна отдельными группами: женщины, мужчины и старейшины. Но сначала все обязательно сходят на кладбище, помолятся у могил своих близких.
Специально к этому дню пекутся шелпеки (из того же теста, что и баурсаки), по форме они напоминают русские блины. Перед началом трапезы мулла читает молитву, потом разламывают шелпеки и, прежде чем их отведать, каждый произносит: «Бисмилля», что означает «во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». После этого начинается неспешное чаепитие. На дастархане – баурсаки, конфеты, печенья, сухофрукты, масло, сметана.
И вот, чаепитие закончено. Дети играют, старики читают намаз, остальные – общаются. Но, о чем бы ни говорили, успевают при этом обратить внимание, чья сноха более ловкая, более шустрая.
Наконец, подается основное блюдо – бешбармак! После того как все поедят, читается главная молитва: поминают усопших или молятся о хорошем урожае. На этом праздник заканчивается. Длится он обычно не менее пяти часов. Когда начинают расходиться, обязательно вспомнят о тех, кто по какой-то причине не смог прийти, и передадут ему угощение.
Обычно садака проводится в складчину, но если среди собравшихся случайно окажется человек, не вносивший деньги, его все равно будут угощать с радостью. 
Фотографии, которые вы здесь видите, сделаны в нескольких километрах от села Дмитриевка Нефтегорского района Самарской области. На этом месте в 1937 году для переселенцев из Казахстана был основан поселок Новый Быт. В 1962 году, когда началась реорганизация колхозов в совхозы, жителям аула дали понять, что Новый Быт не перспективен. С этого момента началось их новое переселение – в Дмитриевку. Переехать-то они переехали, но родные могилы не забросили…
Садака что это у казахов
Садака, баракат от которой никогда не иссякнет
Пожертвования на строительство мечети, школы, больницы и даже детского дома – это всё садака аль-джария, потому что благословение Всевышнего за эти дела не иссякает.
Слово садака в переводе на русский язык означает пожертвование, а джария означает непрерывная. Словосочетание садака аль-джария означает пожертвование, которое непрерывно приносит пользу и награду её хозяину, даже после его смерти.
Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Добрыми делами, (награда за) которые будет достигать верующего после его смерти являются: знание, которое он получал, а затем распространял; праведный сын, которого он оставляет после себя; копия Корана, которую он оставляет в наследство; мечеть, что он построил; дом, который он построил для путников; колодец, который он выкопал; или милостыня, что он дал при жизни, когда он был в добром здравии. Награда за эти дела дойдёт до него и после его смерти» (Ибн Маджа).
Есть несколько простых деяний, которые могут стать садака аль-джария.
Забота о сиротах
Помощь сироте – это тоже своего рода садака аль-джария. В мире на сегодняшний день насчитывается больше 200 миллионов сирот, которые нуждаются в поддержке и любви.
Помимо того, что они потеряли одного или обоих родителей из-за войны, стихийных бедствий или болезней, бедные дети оказываются часто одни в чужом большом мире, не зная, куда идти и что делать.
Если мы обратимся к Благородному Корану, то заметим, что слово «сирота» упоминается 25 раз. Поэтому в исламе помощь сироте считается одной из высших форм благотворительности.
Построить колодец
Жертвование денег на строительство колодца или водяного насоса также является одним из видов садака аль-джария. Вода необходима каждому человеку на протяжении всей его жизни.
Многие из нас не задумываются о том, что иметь доступ к чистой и безопасной воде могут далеко не все. Мы настолько привыкли, что вода – неотъемлемый рацион каждого дня, что забываем о том, что на другом конце земли есть люди, готовые отдать всё своё имущество за глоток чистой воды.
Есть достоверный хадис, который гласит: «Кто выкопает колодец, тот будет получать вознаграждение за это до Судного дня, пока оттуда будет пить человек, джинн, зверь или птица» (Ибн Хузайма).
Более 300 000 детей в возрасте до 5 лет умирают от болезней из-за небезопасной питьевой воды. Как известно, чаще всего от этого страдают сельские поселения.
Когда вы жертвуете на строительство колодца или покупку водяного насоса, то помогаете спасти жизни многих людей, в том числе детей.
Строительство мечети/школы/больницы
Пожертвования на строительство мечети, школы, больницы и даже детского дома – это садака аль-джария.
Ребёнок, оставшийся сиротой, имеющий крышу над головой и место, где он может получить необходимое лечение, – это невероятно приятное чувство. Мечеть или школа могут давать знания и воспитывать новое будущее поколение.
Всё это несложно выполнить самостоятельно, но ваша награда от этих благодеяний будет идти непрерывно, пока люди пользуются результатом ваших усилий. То же самое и касательно финансовых трат на благо общества.
Всё это увеличивает вашу награду пропорционально вашему вкладу. Чем больше вы тратите на пути Аллаха, тем больше Он вам возвращает в этой и следующей жизни.
Всевышний Аллах в Коране говорит:
«Притчей о тех, кто расходует своё имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе – по сто зёрен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий» (Бакара, 261).
Совершение этих и многих других благодеяний не только будет источником непрерывной награды для вас, но и побудит других людей совершать добро, что в конечном итоге улучшит наше общество.
Все фото: shutterstock.com
Смотрите также:
Читайте также:
Допустима ли смена пола по Исламу. Дозволяется ли брак с человеком, изменившим пол?
Решение Шариата в отношении смены пола, это тахрим, т.е запрет, потому что его действия подпадают под запрет уподобления мужчины женщинам и наоборот. От Абдуллаха ибн Аббаса передается: «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجل» «Пророк (мир ему и благословение) проклял тех мужчин которые уподобляют себя женщинам, и женщин которые уподобляют себя мужчинам».
Чаевые: можно или нельзя?
Можно ли давать чаевые, чтобы выразить свое одобрение и благодарность?
Как следует поступать с найденными деньгами с точки зрения Ислама?
Подобрав что-то на улице необходимо сразу же найти свидетелей, сказав.
Эти сны Пророк Мухаммад (ﷺ) назвал самыми правдоподобными
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обращаясь к сахабам, сказал: «Сон верующего одна часть из сорока шести частей пророчества» и поэтому повелел рассказывать Ему сны, дабы он истолковывал их.
В какие дни запрещено держать уразу?
Следующим после Священного месяца Рамазан по лунной хиджре следует месяц Шауваль. Именно в этот месяц шесть дней поста считаются мустахабом.
Как найти идеального спутника жизни?
Некоторые молодые люди переживают страх не найти правильного спутника, это не дает им покоя. Каждый парень хочет найти благочестивую девушку, каждая девушка мечтает выйти замуж за праведного парня. Мечты могут стать реальностью, если им следовать. Эти советы помогут вам в выборе правильного супруга/супруги:
Какие виды намазов существуют в исламе?
Намазы делятся на три вида: фард-намазы, ваджиб-намазы и нафиль-намазы. В свою очередь некоторые из этих видов намазов делятся на категории.
Как правильно произносить такбир-ташрик в дни праздника Курбан-байрам?
Что такое такбир-ташрик и дни ат-Ташрик?
©2021 Информационно-аналитический федеральный портал «Ислам Сегодня»
Правда ли, что садака спасает от 70 видов несчастий?
Милостыня имеет огромное влияние на жизнь верующего. Институт садака также имеет большое значение для общества. Оно воспитывает в обществе дух братства, чувство взаимопомощи и поддержки нуждающихся в трудных жизненных ситуациях.
Помимо того, что человек, раздающий садака, помогает нуждающимся, милостыня стирает его грехи подобно тому, как вода гасит огонь. Вдобавок к этому всё то, что расходует верующий на благотворительность и нужды бедняков, Всевышний Аллах возвращает ему в многократном размере, как Он обещал в Священном Кyр`ане:
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً
(смысл): «Кто даст Аллаху прекрасный заём, то есть чистосердечно потратит своё имущество на пути Аллаха, чтобы Он вернул ему, увеличив его награду многократно?» («Сафват ат-афасир», сура Аль-Бакара: 245)
Также Всевышний Аллах сказал в Священном Кyр`ане:
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ
(смысл): «Поистине, дающие из своего имущества милостыню мужчины и дающие милостыню ради довольства Аллаха женщины давали средства нуждающимся, и для тех, кто расходовал на пути Аллаха и на благие цели от чистого сердца, эти благодеяния будут увеличены, им будет дана благородная награда – Рай» («Сафват ат-афасир», сура Аль-Хадид: 18)
В Священном Кyр`ане милостыня названа прекрасным займом. Как мы знаем, человек, дающий своё имущество взаймы, ничего не теряет, а человек, который даёт Всевышнему взаймы, не только ничего не теряет, но и приобретает.
То, что мы даём в качестве милостыни, Всевышний Аллах в Кyр`ане называет долгом, который мы даём Ему, и Он обещает вернуть нам этот «долг» в многократном размере в этом мире или в качестве награды в мире ином.
Таким образом, Всевышний Аллах обещает огромное вознаграждение тем верующим, которые раздают милостыню нуждающимся, бедным и обездоленным. Однако они получают вознаграждение за это садака, если они расходовали своё имущество ради довольства Аллаха, а не ради получения компенсации или благодарности от людей.
Милостыня, как и все эти благодеяния, должна быть совершена искренне, от всей души, с намерением обрадовать тех, кому даётся садака, и с надеждой на довольство Всевышнего. А за те расходы, которые мы понесли не ради довольства Всевышнего или с другими мирскими целями, мы не получим награду и, возможно даже, впадём в грех.
Ангелы ежедневно молятся за тех, кто раздаёт милостыню
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ العِبَادُ فِيهِ إلاَّ مَلَكانِ يَنْزلاَنِ، فَيقُولُ أحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تلَفًا
«Каждый день, когда рабы Аллаха просыпаются утром, с небес обязательно спускаются два ангела, один из которых говорит: “О Аллах, возмести тому, кто расходует свои средства!”, – а другой говорит: “О Аллах, приведи скупого к ущербу!”» (Бухари, 1442; Муслим, 1010)
За тех, кто даёт садака, ангелы делают дуа, а ангелы, как известно – это верные слуги Аллаха, которые не совершают грехов и дурных поступков, поэтому их мольбы принимаются Всевышним. Поистине, в этом большая милость Аллаха для тех, кто раздаёт милостыню.
Если человек раздаёт садака, это указывает на искренность его намерений и показывает, что эти расходы верующий несёт только ради довольства Всевышнего Аллаха, с надеждой получить Его награду.
Садака защищает от 70 видов несчастий
От Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
الصَّدَقَةُ تَمنَعُ سَبعينَ نَوعاً مِن أنواعِ البَلاءِ، أهوَنُها الجُذامُ والبَرَصُ
«Садака защищает человека от 70 видов зла, самое незначительное среди которых – проказа и лепра» (Аль-Хатиб, «Тарих Багдад»)
Помимо этого, в сборниках хадисов приводится множество достоверных высказываний Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о великих наградах за раздачу милостыни.
Садака – это одно из благих деяний, вознаграждение за которые при определённых условиях не прекращается даже после смерти верующего.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал:
إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ : إِلا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
«Когда человек умирает, все его деяния прекращаются, за исключением трёх, награда за которые не перестаёт нисходить к нему даже после смерти: непрерывная милостыня (садака джария); знания, которыми могут пользоваться люди; праведные дети, которые обращаются к Аллаху с мольбами за покойника» (Бухари, «Аль-Адаб аль-муфрад», 38; Муслим, 1631; Абу Дауд, 2880; Тирмизи, 1376)
Конечно, это не относится ко всем садака. Умерший будет получать награду только за ту милостыню, которая и после его смерти продолжит приносить пользу людям. Покойному также будет записываться вознаграждение за милостыню, которую раздают родственники за его душу.
Примерами такой непрерывной милостыни является строительство мостов, дорог, водопроводов, мечетей, медресе и других общественно полезных объектов. Необязательно, чтобы на непрерывное садака были израсходованы большие средства, даже одно дерево, посаженное ради довольства Аллаха, считается садака джария, если оно приносит пользу людям.
У всех верующих, которые принимали участие в строительстве этих объектов, книги деяний не будут закрыты, и им за это садака будет записываться вознаграждение, пока оно будет приносить людям пользу.
Благотворительность в исламе: достоинство раздачи милостыни
Милостыня в исламе представляет собой добровольный акт помощи всем нуждающимся в ней. Как правило, говоря о садака, подразумевается материальная поддержка незащищённых слоев населения, хотя данное понятие гораздо шире.
Виды садака
1. Материальная милостыня
Первым видом садака является материальная поддержка нуждающихся путём выплаты им денежных средств, а также покупки иных жизненно необходимых вещей: продуктов питания, лекарств и так далее. В Священном Коране Всевышний призывает нас:
«И расходуйте, о верующие, из имущества, которым Мы вас наделили…» (63:10)
2. Оказание помощи
Оказание любой помощи тем, кому она в данный момент необходима, тоже является милостыней, равноценной денежной поддержке. Пророк (с.г.в.) говорил: «Твоя улыбка брату-мусульманину для тебя садака, и твой призыв к добру и запрет совершать зло для тебя садака, и указать дорогу тому, кто заблудился для тебя садака, помощь тому, кто плохо видит, для тебя садака, убрать с дороги камень, колючку или кость для тебя садака, перелить воду из своего ведра в ведро мусульманина для тебя садака» (ат-Тирмизи). Исходя из этого хадиса можно сделать вывод о том, что любое благое деяние, которое так или иначе способствует оказанию помощи нуждающимся, является милостыней.
Часто пожертвования подразделяют по длительности их полезного действия:
— разовые – награда за них будет, пока человек не умрёт;
— милостыня, награда за которую не прекращается даже после смерти жертвователя;
— непрерываемая милостыня, которую называют «садака джария».
От Абу Хурайры (р.а.) передаётся, что Милость миров Мухаммад (с.г.в.) наставлял свою умму: «Когда человек умирает, то его деяния останавливаются, за исключением трёх –действующей милостыни («садака аль-джария»), используемого знания и когда праведный ребёнок молится за него» (приводится Муслимом).
В другом хадисе отмечается: «Благие дела, которые дойдут до верующего после его кончины, это: знания, которые он приобрёл и распространил; праведный сын; копия Корана, которую он оставил в наследство; мечеть, которую он построил; дом, который построил для путников; источник воды, который он раскопал; милостыня которую он давал в течение жизни, будучи здоровым. Эти дела дойдут до него после смерти».
То есть верующий, посадивший яблоню (или иное дерево), плоды которого употребляют в пищу другие люди, животные и птицы, даже если другой человек сядет отдохнуть под тенью этого дерева, также будет получать савап (т.е. вознаграждение) до той поры, пока дерево не высохнет или не будет срублено.
Правила раздачи садака
1) Милостыню следует раздавать скрыто
При даче садака верующим желательно делать это так, чтобы привлечь как можно меньшее внимание людей, так как скрытое благое деяние для верующего лучше, чем открытое. В Своём Откровении по этому поводу Всевышний говорит:
«Если вы раздаёте милостыню открыто, то это прекрасно. Но если вы скрываете это и раздаёте её нищим, то это ещё лучше для вас» (2:271)
В случае, когда верующий жертвует садака напоказ с намерением, чтобы казаться щедрым в глазах окружающих, то такое деяние считается показухой и сильно порицается в Шариате.
Особым достоинством в исламе обладает прощение долга или покрытие финансовой задолженности другого человека. Последнее так же следует делать скрытно, чтобы сам должник никогда не узнал имя своего благодетеля.
2) Активно раздавать в Рамазан
Особое усердие в деле раздачи садака следует проявлять в лучший месяц в году – Священный месяц Рамазан, так как благие дела именно в этот месяц, по воле Господа, могут быть многократно приумножены. Пророк Мухаммад (с.г.в.) наставлял: «Лучшая садака – это милостыня в Рамазан» (ат-Тирмизи).
Можно выделить три разновидности милостыни, приуроченных Благословенному месяцу Аллаха: это фидия (садака, выплачиваемая теми, кто не в состоянии соблюдать уразу ввиду неизлечимой болезни и иных аналогичных причин, при которых возмещение поста в последующем невозможно – её размер определяется в сумме, достаточной чтобы накормить одного постящегося за каждый день несоблюдения обязательного поста), закят (один из столпов ислама, обычно совершаемый в месяц Рамазан) и фитр-садака (специальное пожертвование в пользу неимущих накануне Ураза-байрама с целью предоставить им возможность вкусить радость праздника). Размеры этих видов садака для верующих утверждаются местными религиозными организациями (муфтиятами) до начала Священного месяца.
3) Жертвовать из заработанного дозволенным трудом
Необходимо помнить, что делать садака следует из имущества, которое было заработано законным и дозволенным с исламской точки зрения путём. В хадисах сказано: «Кто даёт в милостыню на вес одного финика из честно заработанного, а Всевышний не принимает ничего, кроме чистого, воистину, Создатель принимает его Своей правой рукой, затем взращивает его до того, пока он не станет с размером в гору» (приводится в сборниках аль-Бухари и Муслима).
Пророк ислама (с.г.в.) пояснял: «Тот, кто накопил запретное имущество и раздал его в качестве милостыни (садака), не получит за это никакой награды и ещё понесёт за это бремя греха».
Упоминания об этом встречаются и в более распространённых хадисах: «О люди! Поистине, Аллах – Благой, и Он не принимает ничего, кроме благого (дозволенного)!» (хадис передал Муслим). «Кто бы не сделал садака благоприобретённого достояния, а Аллах не принимает ничего, кроме благого!» (Бухари, Муслим).
Следует помнить, что всё купленное на харамные средства является харамом. Даже такое пропитание признаётся харамным, и у такого человека, как минимум, 40 дней не будут приниматься дуа, не будет награды за совершённые намазы. Поэтому милостыня тоже не будет принята Всевышним. Если человек будет раздавать милостыню от заработанных нечестным трудом денег, то, по мнению исламских богословов, он не получит награду за это, однако таким образом он может очистить своё имущество и не обрекать себя на новые грехи.
Также мусульманские учёные считают, что деньги, которые человек нашёл случайно (будь то крупная сумма или мелочь), ему не дозволены. Если он отдаст эти деньги в качестве садаки, то награды не будет, но и греха тоже, зато вознаграждение получит тот, кто потерял эту сумму.
4) Не скупиться на милостыне
Милость миров Мухаммад (с.г.в.) как-то сказал: «Мне бы не понравилось, будь я владельцем золота (размером) с (гору), если бы на 3-й год у меня всё ещё что-нибудь от него оставалось. Разве только динар, который я припас бы для покрытия своего долга» (аль-Бухари и Муслим).
5) Нежелательно заниматься попрошайничеством
Мусульманам, которые оказались в бедственном положении, нежелательно просить для себя подаяния. На это имеется указание в хадисах: «Просьба о подаянии подобна царапине, которая обезображивает лицо человека всегда, кроме тех случаев, когда человек просит своего правителя или оказывается в ситуации, когда он вынужден попросить о помощи» (ат-Тирмизи); «Просить милостыню допустимо только в трёх случаях: тем, кому нечего пить, есть и одеть; тем, кто не может выбраться из долгов; тем, у кого есть кровный долг или больной человек, который не может излечиться и мучается» (Абу Дауд, Ибн Маджа, Ахмад).
Милостыня в исламе должна идти только на разрешённые Аллахом вещи. Если для того, чтобы накормить голодного, были приобретены нехаляльные продукты (например, с содержанием свинины), потрачены на обучение ребёнка наукам, противоречащим исламу (астрология, магия), то это не зачтётся дающему милостыню в качестве награды.
Также садака, данная не ради довольства Всевышнего, приближения к Нему и очищения от прегрешений, а для славы, получения одобрения общественности, создания благоприятного имиджа, не даст жертвователю ничего, кроме того, что он хотел. Свидетельством этому служит известный хадис о намерениях:
«Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям, и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести). Так, совершивший переселение к Всевышнему и Посланнику Его переселится к Всевышнему и Посланнику Его, а переселявшийся ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся» (приводится в сборниках Бухари и Муслима).
Достоинства милостыни
«Те, кто жертвует из своего имущества ночью и днём, открыто и тайно, найдут свою награду у Господа» (2:274)
«Воистину, для мужчин и женщин, которые раздавали милостыню и одолжили Всевышнему прекрасный заём, он будет увеличен» (57:18)
«Вы не обретёте благочестия, пока не будете расходовать…» (3:92)
Дуа за садака
Когда человеку дают пожертвование, то желательным действием является сделать дуа (мольбу) за подающего. В этом случае, по воле Всевышнего, будут учтены немерения того, кто раздает милостыню. Не обязательно это делать на арабском, важнее искреннее пожелание на родном языке. В иных случаях можно сказать:
Перевод: «Да благословит Аллах твою семью и твоё достояние»
Когда садака не принимается
Хотя милостыня является поощряемым действием в исламе, не каждая садака, как было отмечено выше, может быть принята. Первая причина – это неправильное намерение человека. Желает ли подающий довольства своего Создателя или хочет расположить к себе того или иного человека, либо просто похвастаться. В хадисе от Бухари и Муслима передаётся, что «дела оцениваются по намерениям». Соответственно, награда за милостыню будет зависеть от нията человека. Вторая причина, из-за которой пожертвование может быть не принято – харамный заработок. За раздачу милостыни из запрещенного имущества человеку не будет ни награды, ни греха. Это лишь способствует очищению от запретного. В-третьих, человек, раздающий садака, должен и в делах быть праведным. То есть он не должен относиться пренебрежительно и высокомерно по отношению к тем нуждающимся, кому раздаёт часть своего имущества, не должен ни делом, ни словом оскорблять людей, которые принимают от него помощь. Всё это стирает всю награду за благодеяние. А Аллаху известно лучше.
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Хотела дать садака,не взяли. На душе так плохо стало. Оставила деньги на видном месте и ушла. Я не правильно сделала?!
Отправляла пожертвование (небольшие суммы) на лечение детей и складывается ощущение, что я переводила эти деньги мошенникам. Это наверное не зачтётся, как Садика да?
Также намаз они один раз делают и говорят что они правы и правильно делает. Среди них есть одна очень хорошая она понимает но все таки её тоже они временами переделывает. Я очень хочу этой главнокомандующей ими Гулнаре объяснить помогите мне пожалуйста 🙏🙏🙏.