сипуга что это такое
Всё о Японии
Сеппуку и харакири – это часть культурного и религиозного наследия Японии. Оба эти явления относят к способам самоубийства, но исполняются они практически одинаково.
Что такое сеппуку?
Сеппуку – это ритуальное самоубийство, совершаемое самураем согласно кодексу Бусидо. К такому способу смерти прибегают тогда, когда самурай оказывается покрыт позором, смыть который можно только его смертью. Чтобы сеппуку было проведено правильно, необходимо строго соблюсти свод правил, которые четко регламентируют этот страшный процесс.
Ритуал сеппуку самурай мог совершить по приговору или по собственному желанию. Например, если он терял своего хозяина в бою или плохо исполнял свой долг, другие воины могли заставить его совершить сеппуку.
Но часто самурай сам хотел оправдаться перед богами и людьми, поэтому принимал решение вспороть себе живот особым образом. Вспарывать живот нужно было сидя, чтобы не упасть на спину и не опозориться. Оголив живот, самурай делал два крестообразных движения мечом или вспарывал свою плоть от одного бока до другого, а после от пупка до груди.
Позднее самоубийство сеппуку совершали, наваливаясь на меч. Данный способ считался более гуманным. Кричать и корчиться во время совершения ритуала самураям не полагалось. Поэтому некоторые из них пользовались услугами специального помощника, который после разрезания самураем живота отрубал ему голову, но не до конца, чтобы голова не упала на пол.
Женщины из сословия самураев в случае позора, измены мужу, предательства или недержания слова тоже совершали этот обряд. Поступить так могла и та женщина, которой грозило бесчестие не по ее вине.
Женское сеппуку совершалось ножом, который японке подарил муж или отец. Им она прокалывала себе сердце или, согласно другим сведениям, перерезала горло. Перед ритуалом женщина сама связывала себе ноги, чтобы умереть в достойной и целомудренной позе.
Что такое харакири?
Харакири – это все то же ритуальное самоубийство, только это слово больше прижилось на Западе, поэтому находится на слуху. В переводе с японского этот термин означает «живот» и «резать». Слово «сеппуку» пишется теми же иероглифами, но читается со слова «резать». Такая транскрипция относится к китайским лингвистическим корням.
Так что можно смело посчитать «сеппуку» более японским обозначением процесса. Во всем остальном харакири и сеппуку мало отличаются друг от друга.
История сеппуку
В Древней Японии ритуал сеппуку распространен не был. Он стал популярен в средние века. В 1156 году дайме из Минамото совершил первое харакири в истории. Он сделал это, чтобы избежать плена, так как попадание в плен считалось позором. С тех пор многие военные стали использовать данный обряд в критических ситуациях.
Затем, с течением времени, сеппуку стало массово использоваться по любым поводам. Но с приходом реформ в период Мэйдзи такие самоубийства официально стали порицаться, а в 1968 году обряд был запрещен на законодательном уровне. Но в культуре японцев сеппуку по-прежнему занимает важное место.
Ритуальные самоубийства сегодня
В японской культуре крайне важно сохранить лицо перед окружающими. Так же важны и живы понятия чести и достоинства. Поэтому японцы до сих пор выбирают самоубийства как панацею от многих бед.
Религия Японии не осуждает самоубийства. Наоборот, такой способ смерти считается обдуманным и достойным. Не мешает уйти в лучший мир, помогает смыть позорные пятна с репутации.
Самоубийства во всем мире совершаются по разным причинам. Например, это может быть крах бизнеса, финансовые проблемы, романтические трудности или болезни, мешающие полноценно жить. Во многих мировых религиях харакири осуждается, считается слабостью, бегством от проблем. Но не в Японии, так как японцы полагают, что для сеппуку нужна большая сила воли, а также способность признавать свои ошибки.
Харакири и сеппуку изначально были привилегией дворянства. Но затем ими стали пользоваться не только военные, но и простые люди. Совершают ли сеппуку сегодня? Конечно, такие случаи можно встретить и в нашем веке. Но они менее распространены и более обоснованы современными реалиями.
Харакири и сеппуку
Харакири и сеппуку – что это? Разница между харакири и сеппуку, чем они отличаются.
Внимание! Мы категорически против любых видов самоубийства, материал представлен с целью изучения истории древней Японии.
Сеппуку – древний японский самурайский ритуал самоубийства, совершавшийся по определенным правилам.
Сеппуку самурай делал, если был обесчещен, допустил гибель хозяина – дайме, либо по приговору. Совершая сэппуку, самурай показывал свое пренебрежение смертью, храбрость и верность своему сюзерену.
Харакири – слово, которое японцы используют в разговорной речи. Сеппуку и харакири пишутся одними и теми же двумя иероглифами, только поменянными местами. Если сэппуку предполагал четкое следование правилам, то харакири означает простое самоубийство без ритуала, вспарывание живота. Другими словами – харакири делали простолюдины, а сэппуку – самураи, хотя по сути это практически одно и то же.
Как совершался сеппуку? Процесс проведения обряда.
Моменты отрубания головы могли отличаться в зависимости от ситуации и предшествующих соглашений. Кайсяку желательно было таким образом отрубить голову, при котором голова оставалась висеть на полоске кожи, так как в противном случае она могла покатиться по полу, что считалось неэстетичным. После совершения обряда кайсяку протирал клинок белой бумагой, отсеченную голову поднимали за волосы и показывали свидетелям, после чего накрывали тело белой тканью.
Сэппуку также было распространено и среди женщин самурайского сословия, но они, в отличие от мужчин, вонзали кинжал себе в сердце или разрезали горло.
Видео
Видео, в котором рассказывается об этом ритуальном самоубийстве.
Внимание! Мы категорически против любых видов самоубийства, материал представлен с целью изучения истории древней Японии.
Приобретай оригинальную одежду и аксессуары по японской тематике в нашем магазине. Выделись среди серой массы, купив футболку, худи, штаны с изображением самурая!
Почему на Руси боялись ворогуши, и что такое сипуга и чичер
В произведениях русских поэтов и писателей встречаются такие описания зимней непогоды: замела метель, вьюга закружила, занес буран. А еще, бывает, порошей следы скрыло.
Зима — настолько значимый для русских временной период, что даже для обозначения ненастья имеется множество названий. Обычно ветер со снегом называют первым пришедшим в голову понятием: метель, буран, пурга, сваливая их все в кучу. Но между ними имеются пусть небольшие, но все-таки различия. Чем одно отличается от другого?
Тащит, метет и чистит
Человек, пришедший зимой с улицы, часто говорит: «опять в метель попал», или «там так метет, настоящий буран». Все эти понятия обычно воспринимаются как одно и то же. В целом все действительно так, это сильный ветер, сопровождающийся снегом, который бьет в лицо.
Но эти виды непогоды как-то же различали русские писатели, отделяя одно от другого. Вероятно, все дело в этимологии слов. Можно предположить, что метель имеет общие корни со словом «мести», и ветер как бы тащит по земле снежные покровы. В различных словарях под этим понятием указывается перенос снега в приземном слое воздуха. Даль писал, что синонимами метели являются такие названия: поползуха, тащиха, метуха.
Практически аналогичным значением обладает поземка, которая определяется как перенос снега ветром на небольшой высоте. Можно сказать, что это разновидность метели, но обладающая меньшей силой. На Руси поземку называли «кура» или «чистяк» (надо полагать, от слова «чистить», так как ветер как бы подчищает землю, сдувая с нее снег). При поземке видимость не ухудшается, а вот метель может заблокировать движение, ели ветер поднимется на высоту нескольких метров (заволока). Это явление настолько сильно, что способно формировать рельеф местности зимой. После сильных и сверхсильных метелей (также буран) образуются снежные дюны и барханы.
Последствия бурана. Фото: Mehr News Agency. Источник: commons.wikimedia.org
Берегись ворогуши
Метели крепчают там, где имеется подкормка для них в виде больших снежных масс (поля, овраги и т. п.). В этой местности ветер набирает разгон, так как ему ничто не мешает, с некоторых областей он выдувает почти весь снег, таща его за собой. Тогда формируются заструги (застывшие вытянутые снежные гребни) наподобие дюн. В местах ослабления ветра и наличия препятствий снег опадает, и появляются снежные заносы.
Вьюгу и пургу можно считать разновидностями метели, но с некоторыми особенностями. При вьюге образуются вихри, и снег летает кругами, возникают как бы маленькие циклоны. Поэтому и говорят, что она закружила, закрутила. В народе ее называли завитухой, кутихой.
А пурга — это сильный резкий ветер с колючим снегом, другие названия этого явления: сипуга, путерьга. Если снег мокрый, то это называется «чичер». Ворогуша — метель ураганной силы, которая волочет за собой огромные снежные массы. Такую лучше переждать дома, а то и сгинуть недолго, если в пути застанет.
На Руси очень ответственно относились к выбору места для постройки дома, поэтому учитывали множество разных факторов. А в печах не только готовили, но и мылись, и спали на них, в отличие от Европы, где раньше спали в кроватях-шкафах, запирающихся на замок.
В чём разница между «сэппуку» и «харакири»?
Два слова, которые, казалось бы, означают одно и то же действие.
Данная статья является несколько вольным переводом видео ниже. Весь дальнейший текст следует воспринимать как прямую речь автора видео, а не его переводчика (если не указано иное). Если же вам понравится данная тема, не забудьте поблагодарить непосредственно автора оригинала.
А ещё с помощью данной статьи вы можете корректнее понять своё состояние и дальнейшее желание в утро понедельника.
«Харакири» переводится как «живот резать», а «сэппуку» — «резать живот».
Харакири — это особый способ самоубийства у самураев. Очень много людей во всём мире знают об этом слове, но не понимают — почему они (самураи) это делают? Почему они разрезают именно живот?
И в чём разница между «харакири» и «сэппуку»?
И сегодня я, как японец, обучающийся владению катаной и изучающий культуру самураев, отвечу на эти вопросы. После прочтения данной статьи (в оригинале — после просмотра видео выше) вы сможете углубить ваши познания самурайской культуры.
И если вы прочтёте этот текст до конца, то поймёте, как самураи совершают самоубийство с помощью веера.
Приметка от автора оригинала: данная информация сформирована на моём личном опыте в изучении данного вопроса, у меня нет намерения отрицать другие теории и культурные аспекты (этого вопроса).
Итак, давайте я вам сперва расскажу, чем «харакири» отличается от «сэппуку». Это, конечная, долгая история, но если вкратце…
Это два одинаковых за понятиями слова.
Всем спасибо за просмотр, подписывайтесь с колокольчиком, ставьте лайки, пишите комментарии…
Ладно, это было бы слишком просто и совсем не весело.
Есть три отличия, которые я могу определить между этими двумя словами:
Итак, на кандзи харакири пишется следующим образом:
Сэппуку же пишется вот так:
«Kiri» (первый символ) значит «резать», а «hara» — «живот». Потому «харакири» переводится как «живот резать», а «сэппуку» — «резать живот». Но тем не менее, есть и другой способ наименования всего этого — «Kappuku», что переводится как «разорвать живот».
Пока во всём мире такое понятие известно как «харакири», в Японии же мы используем термин «сэппуку». Похоже, что иностранные дипломаты, изучавшие японскую культуру, восприняли этот процесс как «живото-разрезание», что звучит как «хара-кири», как я и объяснял ранее.
Некоторые считают, что «харакири» — это неформальный способ самоубийства с помощью разрезания живота непосредственно на поле боя, в то время как «сэппуку» — это ритуальный способ самоубийства.
Итого, харакири — это окончание жизни в соло, а сэппуку — с помощью напарника, который отрубит Вашу голову, чтобы освободить Вас от боли.
Впрочем, это всего-лишь трогательная история и не стоит воспринимать её за чистую правду. Разница между этими словами такая же, как к примеру, между «самурай» и «буси», «ниндзя» и «синоби», Луффи и бесконечность. То есть — почти никакой разницы.
Теперь, когда вы понимаете разницу между харакири и сэппуку (или же понимаете, что разницы нет), давайте сперва поговорим о том, что же это за процесс такой.
Есть некоторые сведения о том, что люди совершали самоубийство с помощью разрезания своего живота в период Хэйан (794
1185) и с тех пор этот способ подразумевает для самурая «почётный» способ умереть во время эры гражданской войны (1467-1615).
Самурай, что первым захватил всю Японию во время этой войны, был Тоётоми Хидэёси и именно он продвинул культуру «харакири». Он один из наиболее важных людей в японской истории, как к примеру, Джордж Вашингтон (первый президент Соединённых Штатов) для Америки.
Когда Хидэёси вторгся в замок Такамасу в префектуре Окаяма, он сказал, что если лорд замка покончит с собой, он подарит жизнь всем оставшимся вражеским солдатам. И тогда лорд Шимизу Минэхару мужественно разрезал свой живот. Другими словами — совершил «харакири».
Хидэёси был впечатлён его мужеством и с тех пор харакири считается способом взять на себя ответственность с помощью самоубийства.
В конце концов, есть множество причин и мотивов совершить харакири. К примеру:
Это лишь некоторые примеры, когда самураи совершают харакири. Но в любом случае, следует запомнить, что это не был просто один из способов самоубийства, а скорее способ заявить о намерениях.
Когда гражданская война закончилась и начался период Эдо (1603
1868), харакири стал методом наказания. И с тех пор оно стало церемониальным: человек тратит по несколько дней для подготовки к харакири, тщательно выбирает одежду и способ разрезания живота.
Харакири самурая в эпоху Эдо подразумевает защиту своего господина. Это был признак верности к клану и семейной фамилии, чтобы в случае чего не запятнать их. Даже если внутри клана что-то пошло совсем не так.
Если кто-то совершает харакири, то всё заканчивается так, как если бы он уладил все подотчётности. Можно сказать, это как если бы вассал пожертвовал собой ради своего лорда.
Тем не менее, даже самураи не всегда могут совершать харакири. Если же тот совершал непростительное преступление, то ему просто отрубали голову. И это считалось очень унизительным способом для смерти.
Тем не менее, в Японии используется формулировка как «оказать честь совершить харакири», а не «заслужить совершить харакири».
И даже после того как Япония открыла свои границы и в эре Мейдзи больше не осталось самураев, традиция совершения харакири продолжалась. Совершение харакири в 1872 году — было последним законным таковым в истории Японии. Потому что уже в следующем году харакири, как способ казни, был законодательно запрещён. И с тех пор смертные приговоры проводили через повешенье.
И тем не менее, есть несколько сведений использования харакири как метод суицида даже в милитаризованной Японии после эры Мейдзи. Идея харакири, как процесса, позволявшего сохранить свою честь, всё ещё оставалась.
Теперь вы знаете историю процесса «харакири» и наверняка призадумались — почему же разрезают именно живот? Самая правдоподобная теория касательно этого расписана в известной книге «Бусидо». Согласно её писателю Нитобэ Иназо:
Древняя (японская) анатомия предполагает, что именно в животе содержится человеческая душа, потому мужественное совершение харакири считалось подходящим способом умереть, согласно своему Бусидо (кодес этики).
Таким образом, харакири должен был показать твою искренность и невиновность, разрубая свой живот, где живёт твоя душа.
Теперь я расскажу, как происходит этот процесс. На протяжении эпохи гражданской войны и в раннем Эдо, не существовало единого способа совершения харакири. Тем не менее, гораздо позднее, когда харакири стал методом наказания самурая, параллельно оно стало ритуальной церемонией.
Сперва человек, который был приговорён к совершению харакири, должен был принять ванну для очищения. Это как омовение тела перед непосредственно похоронами. Затем, он должен надеть белое кимино, в котором правая сторона является выпирающей — как и завёрнутое мёртвое тело.
Прежде чем человеку дадут в руки катану для разрубания чрева, ему дают перекусить в последний раз. Это будет очень простой перекус, в котором будет рис, мисо, немного овощей и совсем немножечко сакэ. Всё это необходимо для очищения тела.
После перекуса, перед человеком будет короткая катана для совершения харакири. После произношения его имени и последнего поклона, человек возьмёт в руки катану так, как подобается в данной церемонии, а затем он пронзит левую часть своего живота и проведёт лезвие до правой части.
Примечание от переводчика: на самом-то деле тому не отрубают голову полностью, а лишь наполовину (чтобы заодно задеть и позвоночник), так как отпавшая голова считается признаком крайнего неуважения к покончившему (см. данную сноску)
Если считаете, что я вам всё доходчиво объяснил, ибо исходной информации было очень много, значит моя задача выполнена успешно.
Тем не менее, размер комнаты и местоположение (участника), а также его помощника — всё это строго регламентировано.
В конце периода Эдо, харакири было формализовано. Потому некоторые самураи, которые были слишком напуганы или не знали, как правильно совершить процедуру, получали перед собой веер, а не катану. И тогда, когда он хватался за этот веер, помощник тут же отрубал тому голову.
Да, не все самураи были настолько храбрыми, как вы могли бы себе представить.
Давайте я подведу краткие итоги этого выпуска:
В период Эдо, харакири стал ритуальной церемонией для самураев, что отдавали свои жизни для сохранения ответственности и защиты фамилии клана.
Процедура харакири была запрещена с 1873 года, но традиция его совершения оставалась даже во времена Мейдзи.
Формально во время процедуры совершения харакири, приговорённый человек должен был сперва омыть своё тело и одеть белое кимоно, как если бы он был уже мёртв.
Самурай под конец получает свой последний перекус и немного сакэ для очищения своего тела, а затем с помощью короткой катаны разрезает свой живот слева направо. Помощник после окончания этой части процедуры, отрубает самураю голову для избавления того от боли.
Наверняка после того, как вы осознаете до конца эту тему, вы наверняка задавались вопросом в духе «почему используют именно веер, а не какой-либо другой предмет?».
Итак, как вы, возможно, знаете, веер в Японию пришёл с Китая. Изначально смысл этого предмета заключался в отдании приказов своей армии, потому местные командиры использовали вееры для того, чтобы собственно, отдавать приказы. Когда этот предмет пришёл в Японию, вместе с ним пришла и культура его использования (для воинов).
То ж для самураев веер представляелся-подразумеваелся как катана, его же меч. Потому довольно таки забавно наблюдать за традиционной японской культурой, например, чайной церемонией, но-театр, кабуки, и что во всех случаях используется веер. Потому что это была очень важная вещь для самурая.
И поэтому в чайной церемонии вы не увидите, как раскрывают веер, ибо оно не подразумевается как предмет, который поможет охладить ваше тело, оно подразумевается как меч. И я хочу показать свой веер, который я на самом-то деле использую… в театре Но.
Метель-метелица. Какой она бывает?
Метель — природное явление, порождённое всемогущим ветром. До поры до времени сидит она со своими сёстрами, Бурей и Вьюгой, да братом Вихрем на волшебном острове Буяне, а как придёт зима — её время, то пойдёт гулять по просторам земли. Да не просто гулять, а с песнями да снежными танцами.
А песни у неё какие! Заслушаешься, зачаруешься!
То, как зверь, она завоет,
То заплачет, как дитя,
То по кровле обветшалой
Вдруг соломой зашумит,
То, как путник запоздалый,
К нам в окошко застучит.
Так Александр Сергеевич Пушкин охарактеризовал её пение.
Плачет метель, как цыганская скрипка.
Милая девушка, злая улыбка…
Чаще плачет она. Да от чего же ей плакать?! Видно, судьба обидела её, милую холодную девушку, вот и горюет, снегом дороги заметает, путника в пути застигает… 
Фото: Depositphotos
В специальной терминологии под метелью понимают перенос ветром падающего и ранее выпавшего снега. Различают такие виды метели: общая метель, низовая метель, позёмок.
В народной речи и художественной литературе встречается множество различных названий этого явления природы: снежная буря, метелица, вьюга, буран, пурга, метуха, заметель, ворогуша, вея, куревуха, кутерьма, чистяк, сипуга и другие.
Вьюгой называют сильную низовую метель, сипугой — резкий ветер с колючим снегом, позёмку — волокушей, поползухой, тягушей. На севере России самую сильную метель величают пургой. Сильную снежную бурю, сопровождающуюся ветром, мчащимся со скоростью более 60 км в час, именуют снежным шквалом. Как правило, снежный шквал приносит разрушения и гибель людей.
Общую метель специалисты определяют как интенсивный перенос снега в приземном слое атмосферы. Такая метель возникает при сухом несмёрзшемся снеговом покрове и скорости ветра более 10 метров в секунду. Часто она сопровождается падающим снегом, что способствует резкому ухудшению видимости.
Низовая метель — перенос снега ветром в слое высотой в несколько метров, при этом наблюдается значительное ухудшение горизонтальной видимости, может сопровождаться снегопадом.
Позёмок — разновидность низовой метели, перенос снега в слое высотой до двух метров, не приводит к значительному ухудшению видимости. 
Фото: Depositphotos
Оказывается, снежинки не просто летят, гонимые ветром, они при этом выполняют определённые танцевальные па. Перекатывание снежинок вдоль поверхности снежного покрова получило название «влечение». Снежинка может подскакивать, затем опускаться на землю по пологой траектории, такое движение называется «сальтация». Сорванные ветром со снежного покрова и подброшенные им вверх снежинки поднимаются высоко над землёй, этот элемент снежного танца — «витание».
Самые замысловатые танцы снежинки исполняют при общей метели, когда к ним подключаются падающие атмосферные снежинки.
Когда ожидать метель? Народные приметы говорят: если кошка скребёт пол, будут ветры и метели. А если наша предсказательница-ворона усядется с утра пораньше на верхушке дерева и начнёт каркать, придёт вьюга. Воробьишки начинают прятаться в хворост — на подходе морозы или метели. Наше светило также предсказывает погоду: появятся вокруг него туманные круги — не за горами сильный ветер и метели. 
Фото: Depositphotos
Несмотря на суровый нрав госпожи Метелицы, Самуил Маршак ласково обращается к ней:
Вьюга снежная, пурга,
Напряди нам пряжи,
Взбей пушистые снега,
Словно пух лебяжий.
Вы, проворные ткачи —
Вихри и метели,
Дайте радужной парчи
Для косматых елей.