в честь какого царя назвали город баку
Бакуракерт — Древний город Армении
Баку — Древний город Армении который назывался Бакуракерт. 80 лет назад, лишь каждый 5-ый житель Баку был азербайджанцем. До середины ХХ века христиане составляли большинство населения Баку. Мало кому известно, но современная столица Азербайджана, никогда не была азербайджанским городом.
Город носит название армянского царя Бакура, который правил Великой Арменией в 160-164 годах нашей эры. Баку — Древний исторический город Армении который назывался Бакуракерт.
Бакуракерт (арм. Բակուրակերտ) — город в области Маранд исторической области Васпуракан Армении к северо-востоку от озера Урмия.
По мнению ряда международных исследователей, Бакуракерт построил царь Великой Армении Трдат I в честь своего брата Бакура I.
Город Бакуракерт назван в честь царя Армении Бакура I. После поражения в войне с парфянами в 161 году, царь Армении Сохемос бежал в Рим, где стал сенатором. На армянский трон сел Бакур I,получивший корону царя Великой Армении из рук парфянского царя Вологеза III.
Бакур продержался на троне до 163 года, после чего был захвачен в плен римлянами и вместе со своим братом Мирдатом увезен в Рим, где до конца жизни сохранил формально титул «царя Армении».
Изначально это было небольшое поселение и оставалось таким до присоединения к России в начала 19 века. На момент присоединения к России там проживало всего 2 тысячи человек. Бурное строительство города начинается с середины 19 века. Город целиком строится и осваивается представителями двух народов: русскими и армянами.
По данным царской переписи начала ХХ века, в городе был следующий религиозный состав населения: христиане — 60.1%, мусульмане — 35.4%, иудеи — 4,5 % из них, по национальному признаку : русских-35,5 %, азербайджанцев — 21,4 %, армян — 20,1 %
В 1918 году в город врываются турецкие войска, которые учреждают первую в истории азербайджанскую государтсвенность со столицей в городе Баку.
После обретения независимости в 1991 году, В Баку были уничтожены все упоминания об истинной истории города. Лишь восточно-христианская архитектура напоминает знатокам архитектуры о былой славе этого христианского города, носящего имя царя Древней Армении Бакура Первого.
Да к сожалению кавказские варвары все, что можно было уничтожили, чтобы не дай Бог ничего не осталось ни от армян, ни русских и евреев и представителей других национальностей,» толерантный Азербайджан»
maximus101
maximus101maximus101
Ранняя история Баку схожа с ранней историей Еревана. Оба города имеют названия, чья древность может уходить вглубь тысячелетий. При этом основаны оба эти города относительно поздно. Баку по свидетельствам письменных источников появился примерно в 9-10 веках, а Ереван только в 15-16 вв. Последний компенсирует свое более позднее основание расположением в очень древнем центре цивилизаций сложившихся еще за тысячи лет до н.э. Столица Азербайджана такого пласта истории под собой не имеет, но при этом гордо носит имя, этимология которого изобличает его чрезвычайную древность.
Картлис Цховреба
В Ширван отправили эристава Картли, а сам царь Георгий прибыл в Багаван (Баку), чтобы подготовить свадьбу сестры своей. Пробыл там десять дней и решил уже возвращаться, но воздал Господь за грехи наши: скончался царь Георгий в Багаване 18 января, в среду, в хроникон 442.
Храм огнепоклонников 18-19 веков в Сураханах под Баку.
И видимо с огнями Апшеронского полуострова (естественными выходами газа и нефти на поверхность) и нужно связывать появление ойконима Баку (Багаван). Ибо для местных огнепоклонников огонь несомненно был выражением божественной сущности.
Все это хорошо известные и понятные вещи, но есть в ранней истории Баку и значительная доля загадочности. Связана она с тем, что ни во одном письменном источнике нет упоминаний о каких-либо храмах огнепоклонников в районе Баку до 17-18 веков. Более того, нет вообще каких-либо упоминаний населенных пунктов связанных с этой областью до 9 века.
Дербент-наме
Когда дата Пророка дошла до двухсот семидесятого (883-84) года, халиф Багдада отделил половину нефтяных скважин и соляных копей от владений Ширвана и сделал их вакуфом в пользу населения Дербенда. Он приказал: «Сделайте хранилище в Бадку (Баку) (Каз: здесь и далее: Бадкубэ) на берегу моря. Нефтяные скважины и соляные копи являются вакуфом для жителей Дербенда».
Итак, нефтяные и соляные промыслы Бадку всецело отделили от владения Ширвана и передали их населению Дербенда.
Арабский автор ал-Масуди описывал эпические картины огненных извержений в регионе Апшеронского п-ва. При этом ни о какой культовой деятельности в данном районе он не упоминал. Хотя ведь несомненно, что огонь вырывающийся из земли или моря на десятки (а может и больше) метров должен был сильно воздействовать на психику людей. Тем более людей огню поклоняющихся. Но по факту никакой информации о культовом центре в районе Баку-Апшерона средневековые авторы так и не оставили. Можно предположить, что такое состояние дел было связано с табуированностью данного региона. Т.е. Апшерон был настолько «страшно» священен, что ни писать, ни думать о нем было нельзя. И первое описание области Баку оставили лишь пришедшие сюда мусульмане спокойно относящиеся к огненным стихиям.
ал-Масуди
На этом же море лежит место Баку; в нем находятся нефтяные источники в царстве Шарвана по соседству с Баб-уль-Абвабом (Дербентом). Там добывают белую нефть. Там же находятся вулканы, т. е. источники огня, бьющие из земли. Против источников нефтяных лежат острова, на которых бьют сильные фонтаны огня, видимые ночью на очень далекое пространство.
В этих нефтеносных землях находится вулкан, или источник огня, беспрерывно извергающий из себя все время пламя вверх. Против этого берега в море лежат острова; на одном из них на расстоянии трех дней пути от материка находится огромный вулкан. В определенное время года он ревет, огни его увеличиваются, поднимаясь к небу, как самые высокие горы, и он выбрасывает огня больше, чем это море, так что его видно на расстоянии почти ста фарсахов от берега. Этот вулкан можно сравнить с вулканом Буркан, находящимся в Сицилии (вулкан Этна) в земле франков и лежащим не далеко от Африки, что в Магрибе.
Город Баку назван в честь армянского царя Бакура
Мало кому известно, но современная столица Азербайджана, никогда не была азербайджанским городом. 80 лет назад, лишь каждый 5-ый житель Баку был закавказским татарином (азербайджанцем). До середины ХХ века христиане составляли большинство населения Баку.
Город Баку назван в честь армянского царя Бакура, который правил Великой Арменией в 160-164 годах нашей эры. Баку — Древний исторический город Армении который назывался Бакуракерт. Бакуракерт (арм. Բակուրակերտ) — город в области Маранд исторической области Васпуракан Армении к северо-востоку от озера Урмия.
По мнению ряда международных исследователей, Бакуракерт построил царь Великой Армении Трдат I в честь своего брата Бакура I. Город Бакуракерт назван в честь царя Армении Бакура I. После поражения в войне с парфянами в 161 году, царь Армении Сохемос бежал в Рим, где стал сенатором.
Бакур продержался на троне до 163 года, после чего был захвачен в плен римлянами и вместе со своим братом Мирдатом увезен в Рим, где до конца жизни сохранил формально титул «царя Армении». Изначально это было небольшое поселение и оставалось таким до присоединения к России в начала 19 века.
На момент присоединения к России там проживало всего 2 тысячи человек. Бурное строительство города начинается с середины 19 века. Город целиком строится и осваивается представителями двух народов: русскими и армянами.
Сами же азербайджанцы, которые на тот момент назывались «кавказскими татарами» составляли лишь чёрную рабочую силу, которая практически не участвовала ни в создании архитектурного облика города, ни в развитии нефтяной промышленности, ни в жизни культуры и просвещения города.
По данным царской переписи начала ХХ века, в городе был следующий религиозный состав населения: христиане — 60.1%, мусульмане — 35.4%, иудеи — 4,5 % из них, по национальному признаку : русских-35,5 %, азербайджанцев — 21,4 %, армян — 20,1 %В 1918 году в город врываются турецкие войска, которые учреждают первую в истории азербайджанскую государтсвенность со столицей в городе Баку.
Это вторжение сопровождалось геноцидом 30 тысяч армян и геноцидом 10 тысяч русских. В 1921 году происходит советизация новосозданного Азербайджана со столицей в городе Баку. Но в Баку по прежнему большинство населения продолжают составлять христиане.
20 января 1990 года в город вошли советские войска, но в городе уже не было ни одного армянина, а число русских сократилось в 7 раз. После обретения независимости в 1991 году, В Баку были уничтожены все упоминания об истинной истории города.
Лишь восточно-христианская архитектура напоминает знатокам архитектуры о былой славе этого христианского города, носящего имя царя Древней Армении Бакура Первого.
Да к сожалению кавказские варвары все, что можно было уничтожили, чтобы не дай Бог ничего не осталось ни от армян, ни русских и евреев и представителей других национальностей, «толерантный Азербайджан»
Источник: Moréna Редакция Вне Строк
История Азербайджана
Научно-популярный портал по истории Азербайджана
Происхождение топонима «Баку»
О.Буланова
Практически во всех «несерьезных» источниках типа сайтов, посвященных путешествиям, занимательной истории и тому подобное, название города Баку переводится романтическим словосочетанием – «Город ветров».
Во многих текстах «Город ветров» стало таким же усвоявшимся словосочетанием, как «Страна восходящего солнца» применительно к Японии или «Страна туманного Альбиона» применительно к Англии. Однако ученые – историки, этимологи и др. – так и не пришли к единому мнению, как же переводится топоним «Баку», и по этому поводу не утихают споры (как и по поводу точного возраста города).
Мешает правильному толкованию и разночтение в названии города: в азербайджанском языке город называется «Бакы» (а также в башкирском), в русском же языке (а еще английском, немецком и во всех других европейских языках, а также казахском, киргизском, татарском) – «Баку». Похоже звучит название города на турецком – «Бакю», и на таджикском и узбекском – «Боку».
Поклонники перевода «Баку» – «город ветров» апеллируют к персидским источникам. В них, начиная с XVIII века Баку упоминается как «Бадкубе». Это слово состоит из двух слов: «бад» – «ветер» и «кубе» – «бить», «ударять», т.е. место, где «бьет (ударяет) ветер». Но неизвестно, топоним ли упоминается в этих источниках или образное сравнение, возникшее из-за желания авторов охарактеризовать населенный пункт, где все время дуют сильные ветры.
Подобное толкование, считают некоторые ученые, равно как и предание об основании города чуть ли не при Ахеменидах, относится к позднему времени и принадлежит к так называемой народной этимологии и народной мифологии. Эти же ученые уверены, что более правильно искать корни названия «Баку» в среднеперсидском топониме «Багкух» (Baghkuh), что означает «Гора бога». В этом случае его можно сравнить с иранским «Багдад», что означает «Богом данный».
Другие историки, которых тоже немало, связывают происхождение топонима Баку с древнеперсидским названием поселения «Атеш-и Багуан», которое переводится как «Город священного огня» или «Город Бога огня».
Одни апеллируют к тому, что еще в глубокой древности, на месте естественных выходов нефти и газа возник один из самых почитаемых духовных центров зороастризма, древнейшей мировой религии, оказавшей впоследствии большое влияние на такие величайшие религии, как иудаизм, христианство и ислам. На месте одного из древних святилищ в XVII столетии был построен храм огня Атеш-Гях, сочетающий в себе черты древних алтарей огня.
Полагают также, что название Баку по происхождению связано с древнеперсидским словом «Бхагу» – «Бог огня».
Историк, профессор Сара Ашурбейли, ведущий специалист в этой области, так же считала, что это слово уходит корнями в Зороастризм, но происходит от слова «бага», которое в ряде древних языков означает «солнце», «Бог».
По мнению С.Ашурбейли, в древнем Азербайджане и Персии существовали города под названием «Богован», «Багаран», «Багдан», «Багин», где горел огонь, были храмы огнепоклонников и жертвенники, остались предания и о существовании в древности храма огнепоклонников в крепости.
В книге С.Ашурбейли упоминался востоковед XIX века М.Ж. Сен-Мартен, который писал, что Баку с древних времен почитался народами как священное место из-за наличия многочисленных источников нефти и газа, которые естественным образом загорались здесь во многих местах огнепоклонниками поддерживался «вечный» огонь. И неудивительно, что Баку был превращен в место служения огню.
По версии ученого-кавказоведа К.П. Патканова название «Баку» происходит от лакского слова «бак», что означает «холм», т.к. Баку располагается на холмах. С ним согласен историк Али Гусейнзаде, который утверждает, что слово «Баку» встречается в знаменитом тюркском словаре XI века Махмуда Кашгари в значении «холм».
Версия этих ученых понятна. Непонятно, при чем тут лакский язык? И почему тогда все города в Закавказье, на берегах Каспийского моря, построенные на холмах не назывались бы «Бак» или «Баку»?
Другой турецкий источник – «Исламская энциклопедия» – утверждает, что происхождение топонима «Баку» ведет свое начало от словосочетания «Бей-Кёй», что по-турецки означает «Главный город».
Некоторые ученые связывают Баку с топонимами «Гайтара», «Албана», «Барука», упоминающимися в древних источниках. Так, в источниках V-VIII веков н.э. поселение на месте современного Баку упоминается как «Багаван», «Атеши Багуван».
Начиная с IX века н.э. в арабских источниках впервые встречаются топонимы «Баку», «Бакух», «Бакуйа», «Бакуйе». Позднее в европейских источниках название города встречается как «Бага», «Баки», «Бакхии», а в русских источниках – «Бака». Топоним «Бака» у поминает Афанасий Никитин. По его словам, он «пошел к Дербенту, из Дербента к Баке, где горит огонь неугасимый, а потом за море».
Некоторые ученые считают Баку этнотопонимом, т.е. названием, происходящим от названия древних племен «бакан» или «баги», населявших Абшерон в XII-V веках до н.э.
В дальнейшем началась, так сказать, разно-фикация названию – в зависимости от того, кто приходил в эти края, и название стало звучать как «Бага», «Багаван», «Бакхии», «Бадкубе», «Барука», «Баку», «Бакуйа», «Бакух», «Бака» и, в современном произношении и написании как « Баку» или «Бакы» («Баки»).
История России до 1917 года
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ АКТИВНОГО ИЗУЧЕНИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ: ЛЕКЦИИ, ФОТО, ВИДЕО, АУДИО, КАРТЫ, БИБЛИОТЕКА, АРХИВЫ
БАКУ- город в Закавказье, на западном берегу Каспийского моря. Известен с 5 в., с 1747 столица Бакинского ханства, в 1806 занят российскими войсками, с 1813 в составе Российской империи. С 1859 центр Бакинской губернии. С 1920 столица Азербайджанской ССР (в 1922-91 в составе СССР). С 1991 столица Республики Азербайджан.
Герб Баку — на фоне морских волн горят факелы. Ведь Азербайджан называют «страной огней», и Баку с его природными огнями — своего рода ее символ. Герб имеет вид щитообразной пластинки прямоугольной формы, нижняя сторона в виде острого угла. Пластинка со всех сторон обрамлена золотистой полоской. Фон герба светло синего цвета (символ мира и ясного неба) и на фоне пластинки изображены три языка пламени одинакового размера (символ Страны Огней) золотистого цвета. В нижней части герба изображен занимающий по вертикальной линии 1/10 часть пластинки и показывающий наличие нефти участок черного цвета, морские волны бирюзового цвета, занимающие оставшуюся часть.
Город Баку имеет тысячелетнюю историю. Об этом свидетельствуют материалы археологических раскопок (1932-1936 гг.), которые показали, что на месте Баку за несколько столетий до нашей эры существовало поселение. Известно также, что в VIII в. жители этих мест добывали нефть.
В XII в. Баку на непродолжительное время становится столицей ширваншахов. К этому периоду относится возведение крепостной стены вокруг тогдашнего города. К XII в. значение Баку возрастает и большую популярность приобретает Бакинская бухта как хороший порт.
В XV в. Баку становится известен как резиденция ширваншахов.
К XVII в. древняя часть города обносится двойным рядом крепостных стен со рвом.
Очень большую роль в развитии Баку сыграла добыча нефти. В записках путешественников X в. при упоминании о Баку говорится о его нефтяных источниках. В те далекие времена бакинская нефть применялась для освещения как светильное масло, ею лечили больных, а во время войн использовали как зажигательное средство.
В XV в. в окрестностях города уже насчитывалось около пятисот нефтяных колодцев. Добыча осуществлялась самым примитивным способом — нефть вычерпывали из колодцев кожаными мешками. Добываемая нефть морским путем через Астрахань увозилась в Россию, а через Персию — в страны Востока. В середине XIX в. царское правительство сдавало небольшие участки нефтяных промыслов Апшерона на откуп частным лицам.
Девичья башня в Баку. XII в.
В 1807 г. население Баку составляло всего около 5 тыс. человек. К 1897 г. оно увеличилось до 112 тыс. человек, а к 1920 г. достигло 255,6 тыс. человек. Баку — один из крупнейших в стране промышленных центров. Его хозяйственный облик определяет добыча и переработка нефти.
Постройка нефтеперерабатывающих заводов в этом районе началась с 1872 г., когда вследствие многочисленных пожаров было запрещено строить заводы в черте города. Кроме добычи и переработки нефти в Баку сосредоточен целый ряд других отраслей промышленности, однако все они прямо или косвенно связаны с нефтью. Баку — центр химической, машиностроительной, металлообрабатывающей, легкой и пищевой промышленности.
Баку — крупнейший транспортный узел республики. Здесь перекрещиваются судоходные, железнодорожные, автомобильные и авиационные пути сообщения. Удобное географическое положение Баку на морском берегу обеспечивает самые широкие возможности для перевозки его продукции, и в первую очередь нефтепродуктов. Бакинский порт — главнейший из портов страны.
Торговый порт вытянут вдоль северного и западного берегов Бакинской бухты. Теперь порт полностью переоборудован, все погрузочные и разгрузочные работы в нем механизированы.
В северо-западной части Бакинской бухты — причал для паромной переправы.
Железные и автомобильные дороги связывают Баку с другими городами республики и крупными городами, соседних стран.
Наскальные рисунки в Гобустане. Памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО
Баку — культурный и научный центр Азербайджана.
В городе имеются Азербайджанский Государственный театр оперы и балета имени М. Ф. Ахундова, азербайджанский и русский Драматические театры, Театр юного зрителя и много других культурных заведений.
Основным ядром Баку, откуда он стал расти по всем направлениям, является Старый город (крепость) — Ичери-Шехер, занимающий на юго-востоке Бакинского плато почти центральное положение. К северу, северо-западу и северо-востоку от него амфитеатром расположился Байыр-Шехер — Внешний город, состоящий из небольших поселений Верхне-Нагорной и Чемберекенда, Кара Кюлюка, Арменикенда, Завокзального, Заводского, в котором выделился Черный и Белый город.
Значительная часть внутренних строений и наружных стен Ичери-Шехера реставрирована. В нем охраняется целый комплекс уникальных памятников: минарет Сынык-кала XI в., Девичья башня (знаменитая Кыз-Галасы) XII в., минарет Джума-мечети,Дворец ширваншахов, гранитное здание Диван-хана (судилище) с прекрасным порталом, молитвенный зал, увенчанный куполом, усыпальница, двухкупольная мечеть с изящным минаретом (1442 г.), мавзолей математика и астронома Сеида Яхья Бакуви, перекрытый граненым шатром, Восточные ворота, овдан и бани. Дворец ширваншахов в настоящее время превращен в музей истории. Его окружают изумительные по своей красоте мечети.
Вид на Баку с Каспийского моря, на заднем плане — телебашня и комплекс зданий «Тюльпан»
У южных стен крепости возвышается Кыз-Галасы — Девичья башня. По преданию, Кыз-Галасы была воздвигнута ширваншахом в честь своей возлюбленной, которая, узнав о том, что она его дочь, выбросилась с башни в Каспийское море. Теперь это предание легло в основу азербайджанского национального балета «Кыз-Галасы».
Внутренняя часть крепости представляет собой лабиринт узких улочек-переулков и тупиков, застроенных столь типичными для Апшерона домиками с плоскими крышами. В настоящее время эта часть крепости реконструируется.