бездомный бог персонажи эбису
Бездомный бог персонажи эбису
Эбису — один из семи богов удачи, бог рыбалки и труда, а также хранитель здоровья маленьких детей. Единственный из семи имеет японское происхождение.
Первенец Идзанаги и Идзанами, родился без костей (а в некоторых мифах и без ног и рук) из-за неполного соблюдения свадебного ритуала матерью. При рождении его назвали Хирако, что в переводе с японского значит «головастик». Перед своим трехлетием Хирако был унесен в море на тростниковой лодке, которую после долгих странствий по волнам выбросило на берег Хоккайдо, где он был подобран айном Эбису Сабуро. Преодолевая многие трудности Хирако вырастил себе ноги и руки (а возможно и остальные недостающие части тела) и в три года превратился в бога Эбису.
Эбису немного глуховат, но жизнерадостен и доброжелателен, поэтому его часто называют смеющимся богом.
Обычно изображается в высокой шляпе с удочкой в руках и большой рыбой.
Часто изображения Эбису встречаются в специальных ресторанах, где подают рыбу фугу.
В честь бога Эбису ежегодно в двенадцатый день месяца Каннадзуки (месяца без богов) проводится фестиваль. В этот месяц все восемь миллионов камисобираются в храме Идзумо Тайся, и только Эбису, по причине своей глухоты, не слышит приглашений и поэтому продолжает принимать подношения и отвечать на просьбы.
Эбису совместно с Дайкоку стали покровителями владельцев маленьких магазинчиков. В некоторых версиях мифа их называют отцом и сыном или учителем и подмастерьем.
Эбису, Дайкоку и Фукурокудзю также именуют «тремя богами успеха
Бездомный бог персонажи эбису
Эбису имеет короткие, аккуратно причёсанные, черные волосы и зелёные глаза. Он почти всегда носит черный костюм с белой рубашкой, серый жилет и синий галстук.
После перевоплощения, его внешность почти не изменилась. В отличии от взрослого Эбису, маленький Эбису носит жилет поверх белой рубашкики с короткими рукавами и черные шорты.
Первенец Идзанаги и Идзанами, родился без костей (а в некоторых мифах без ног и рук) из-за неполного соблюдения свадебного ритуала матерью. При рождении его назвали Хирако, что в переводе с японского значит «головастик». Перед своим трёхлетием, родители выбросили его в море на тростниковой лодке, которую после долгих странствий по волнам выбросило на берег острова Хоккайдо. Преодолевая многие трудности, Хирако вырастил себе кости (ноги и руки). В три года предстал как Эбису-ками.
В преисподни относился к нему нейтрально, но когда Ято помог Эбису оттуда выбраться, дружелюбно. После перевоплощения стал одним из лучших друзей.
С остальными ками счастья она пыталась оправдать и спасти Эбису от «карателей небес». Но после его перерождения, Бишамон стала опекуном.
• Ему нравится западная еда. Одним из его любимых ресторанов «Дом Оливы». Там он обычно заказывает гамбургский стейк, как показано в главе 38.
• Он был признан самым популярным Богом в 58 главе.
• Эбису говорит об Изанами как о «матери, которая бросила меня», и происхождение его принятия и владения бродячими животными происходит от его собственного оставления Изанами.
• Эбису очень удачлив. Это показано в главе 52, когда после перехода улицы, грузовик почти сбивает его, но он выживает без травм. Сам Эбису говорит, что верит в свою удачу.
• Похоже, у него есть склонность теряться, как показано в 52 главе.
Эбису
Эбису
Персонаж
Канджи
Ромаджи
Альт. имена
Возраст
Цвет волос
Цвет глаз
Принадлежность
Статус
Актёр озвучки
Содержание
Внешность [ ]
Дизайн Эбису в аниме
После реинкарнации ребенок Эбису выглядит в целом так же, как и раньше, только с большей живостью в глазах и слегка растрепанными волосами. Вместо того чтобы носить полный костюм, как взрослый Эбису, молодой Эбису носит свитер-жилет поверх белой рубашки с короткими рукавами и черные шорты.
Личность [ ]
Несмотря на свою отчужденную внешность и индивидуальность, он действительно может быть глупым человеком, что делает его временами довольно комично серьезным. Это было показано, когда во время своего путешествия в подземный мир, пока Ято защищал его, он продолжал смотреть в глаза многим аякаси там, заставляя их нападать на них и заставляя Ято часто защищать его. Еще один случай произошел, когда он заявил, что не может даже завязать шнурки, и спросил Ято, может ли он завязать шнурки. Ято комично ответил, что он лучше разбирается в узлах рабства, но Эбису не понял шутки и сказал «как и ожидалось от бога войны», на что Ято был раздражен тем, что он не отреагировал. Кроме того, когда Эбису впервые использовал кисть локуции против бельдамов Изанами, он был поражен кистью, почти забыв, что за ним гонятся. Даже когда он перевоплотился, у него есть смешная сторона, как это было показано, когда он споткнулся посреди улицы и был почти сбит, заставив Ято волноваться и помочь ему подняться.
Позже выяснилось, что причина, по которой Эбису соглашается подвергать себя риску и принимать такие крайние меры, заключается в том, что в каждом воплощении его всегда учили, что, будучи значительным Богом, Он никогда не сможет по-настоящему «умереть» и всегда будет возрождаться. Помимо того, что Эбису легкомысленно относился к своей личной безопасности, это также оказало на него несколько травмирующее влияние, заставив его поверить, что он сам как личность не важен и что он должен сосредоточиться только на задаче, которая была передана ему его собственными предыдущими воплощениями.
Он также является поистине добрым богом, поскольку его желание контролировать и называть Аякаши и идти в подземный мир, чтобы получить место кисти, потому что он верил, что если он сделает это, то сможет облегчить некоторые из раздоров и боли, которые вызывают Аякаши, и сделать мир действительно лучше. Это проявляется, когда он перевоплощается и разговаривает с Ято, говоря, что когда он осознал свое существование, он принял атмосферу и сразу же влюбился в мир и хотел принести миру и людям счастье, а Ято утверждал, что это был его истинный внутренний характер и тип человека, которым он всегда был и будет. Это еще раз сказано в главе 39 Куними, которая утверждает, что мастер хотел контролировать аякаси, чтобы улучшить мир, поскольку он вырос, чтобы понять, что только деньги не могут сделать людей счастливыми..
История [ ]
Является сыном Изанами, но по каким-то непонятном причинам она его изгнала. После этого Эбису неоднократно перерождался и уже не помнил «почему», а также является ли она ему матерью в действительности.
Предлагает Ято деньги, чтобы выкупить Юкине, так как считает, что священный сосуд достоин большего, чем бездомное скитание.
Все это время он пытался приручать духов скверны, используя специальные маски. Так как управлять такой силой сложно, постоянно заражался скверной, что и стало причиной его многочисленных смертей. Все предыдущие его личности (бывшие реинкарнации) стремились к созданию пользы и добра людям, решил во чтобы-то ни стало найти способ воплощения цели. Поэтому и отправился в преисподнюю, дабы заполучить кисти духов, с помощью которых он с легкостью может призывать и называть заполученных духов и использовать их во благо человечества.
Ято по просьбе «Отца» собирался спасти его, не дав уйти в мир мертвых, где правит Изанами. Далее происходит битва, в ходе которой оба обманывают Изанами и пытаются сбежать с заполученной кистью. Эбису вытаскивают из преисподнии с помощью бури, которую он сам создал благодаря кисти и силе духов. Ято схватили за ногу, не дав сбежать.
Во время спасения из мира мертвых, Ято пообещал сводить Эбису в одно кафе, чтобы исполнить его единственное желание. Это одна из вещей, которая удерживала одного из Богов счастья оставаться в этом теле. После перерождения он сдержал обещание, отведя маленького Эбису туда.
Отношения [ ]
Эти двое впервые встретились, когда Эбису попросил Ято продать ему Юкине, потому что он был заинтересован в Юкине, так как он был благословенной регалией, которая чрезвычайно редка. Он сказал Ято, что также прекрасно «делится» Юкине, или, другими словами, чтобы Юкине стал «бродячим». Однако Юкине отверг это предложение. Позже они снова встретились, когда Нора сказала Ято, что отец хочет, чтобы Ято спас Эбису из подземного мира. Ято был подозрителен, так как он знает, что его отец не добр и у него есть альтернативные причины для желания спасти Эбису. Тем не менее Ято подчинился. Когда он ушел в подполье, то стал своего рода телохранителем Эбису. Там Эбису сказал ему, что он верит в то, что Ято может быть тем Богом, который может принести счастье другим людям, утверждая, что это хорошо, что он может ценить свою собственную жизнь, в отличие от Эбису, которого учили, что даже если он умрет, это не имеет значения, так как он перевоплотится.
Прошлое воплощение Эбису с Ято
В конце концов, именно Ято сказал ему, что очень важно, чтобы он жил для себя и что даже если он перевоплотится, он потеряет свое нынешнее » я » и будет заменен. Это дало Эбису волю к жизни, поскольку Ято решил спасти Эбису, потому что он этого хотел, а не потому, что так сказал ему отец. К сожалению, даже когда Ято удается спасти Эбису из лап Идзанами, небеса убивают Эбису посредством «божественного наказания». Хотя их совместное пребывание было недолгим, предыдущее воплощение Эбису оказало влияние на Ято, поскольку он продемонстрировал веру в то, что ято может измениться и принести счастье другим, в то время как сам Эбису постепенно осознал, что его жизнь действительно имеет значение, особенно его нынешнее индивидуальное «Я». Когда он перевоплощается, Ято сначала боится нового Эбису и говорит ему уйти. Однако позже он приводит Эбису в ресторан «Олив Кен», который часто посещал предыдущий Эбису, и говорит Эбису, что он был блестящим, щедрым Богом, который положил свою жизнь на карту для других людей, чем он (Ято) никогда не мог надеяться стать, сломавшись и извинившись за свои действия.
Позже Ивами, рассказавший реинкарнациям Эбису о желаниях своих предыдущих воплощений, которые заключались в том, чтобы пожертвовать своими жизнями, чтобы контролировать аякаши и приносить людям счастье, изменил свои слова под влиянием Ято, сказав, что Эбису никогда больше не должен жертвовать своей драгоценной жизнью ради другого, разрушив прежнее убеждение Эбису в том, что их жизнь бессмысленна, и позволив Эбису двигаться вперед. Эти двое остаются близкими на протяжении всей серии, поскольку они часто встречаются, например, в главе 52 и главе 58, и счастливы видеть друг друга.
Ивами [ ]
Ивами-это ведущий шинки и проводник Эбису, который был со всеми своими прошлыми воплощениями и поэтому знает больше всего и все о Эбису. Ивами очень предан своему учителю, а Эбису, в свою очередь, очень доверяет ему. Ивами учит воплощения Эбису о желаниях его прошлых воплощений, защищая и заботясь о своем учителе. Он беспокоится за здоровье Эбису, так как Эбису пытался контролировать Аякаши, что неоднократно приводило к его смерти и реинкарнации. Когда вновь перевоплощенный Эбису вынужден изгнать ивами, он умоляет Бишамонтэна спрятать ивами, чтобы тот мог навестить его. Ивами также говорит нынешнему Эбису, что он должен жить своей жизнью и что он никогда больше не должен жертвовать своей жизнью ради других, как того желала предыдущая инкарнация.
Куними [ ]
Новый ведущий Шинки Эбису после того, как Эбису был вынужден изгнать ивами. Куними верна Эбису и действует как его телохранитель и опекун, часто беспокоясь о нем, особенно потому, что нынешнее воплощение Эбису имеет тенденцию теряться. Он также действует как его броня и контролирует движения Эбису, так как сам Эбису довольно неуклюж.
Бишамонтен [ ]
Бишамон пытался спасти его от божественного наказания, но в конечном счете потерпел неудачу. Она, казалось, была хорошего мнения о нем, когда объявила его эксцентричным, но хорошим человеком, и была опустошена, когда он умер, и разгневана на небеса. Она сказала Ивами, что последним желанием Эбису было не умереть, и ей стало грустно, что она не смогла ему помочь. Когда колдун заражает одну из Шинки Бишамон и Ято обнаруживает, что за этим стоит его отец, она бьет его и говорит, что если он связан с колдуном и связан с ним, то он не имеет права видеть Эбису. Она также охотно позволила изгнаннику Эбису шинки Ивами остаться с ней, несмотря на возможные неприятности. Он часто навещает ее дома, и они, кажется, в хороших отношениях, хотя он называет ее «Пирви-сан» из-за влияния Ято.
Оокунинуши [ ]
Изанами [ ]
История Богов #8 | Эбису
Доброго времени суток, дорогие Ятоисты!
Уже очень давно не было этой рубрики, поэтому, я решила её продолжить. Надеюсь, что вам будет интересно узнать что-то новое ^^
Эбису — один из семи богов удачи, бог рыбалки и труда, а также хранитель здоровья маленьких детей. Единственный из семи имеет японское происхождение.
Первенец Идзанаги и Идзанами, родился без костей (а в некоторых мифах и без ног и рук) из-за неполного соблюдения свадебного ритуала матерью. При рождении его назвали Хирако, что в переводе с японского значит «головастик». Перед своим трехлетием Хирако был унесен в море на тростниковой лодке, которую после долгих странствий по волнам выбросило на берег Хоккайдо, где он был подобран айном* Эбису Сабуро.
Преодолевая многие трудности Хирако вырастил себе ноги и руки (а возможно и остальные недостающие части тела) и в три года превратился в бога Эбису.
А́йны (яп. アイヌ айну, букв.: «человек», «настоящий человек») — народ, древнейшее население Японских островов. Некогда айны жили также и на территории России в низовьях Амура, на юге полуострова Камчатка, Сахалине и Курильских островах. В настоящее время айны остались в основном только в Японии.
Эбису немного глуховат, но жизнерадостен и доброжелателен, поэтому его часто называют смеющимся богом.
Обычно изображается в высокой шляпе с удочкой в руках и большой рыбой.
В честь бога Эбису ежегодно в двенадцатый день месяца Каннадзуки (месяца без богов) проводится фестиваль. В этот месяц все восемь миллионов ками собираются в храме Идзумо Тайся, и только Эбису, по причине своей глухоты, не слышит приглашений и поэтому продолжает принимать подношения и отвечать на просьбы.
Эбису совместно с Дайкоку стали покровителями владельцев маленьких магазинчиков. В некоторых версиях мифа их называют отцом и сыном или учителем и подмастерьем.
Эбису, Дайкоку и Фукурокудзю также именуют «тремя богами успеха».
О фестивалях в честь Эбису
Фестиваль «Тока Эбису» (трехдненый фестиваль) посвящен богу Эбису, которого сами японцы ласково называют Эбессан.
Он входит в состав «Семи богов удачи» – «команды» добрых божеств, пришедшей в японский синтоизм из соседнего Китая. Этот бог отвечает за удачу, рыболовство, торговлю и считается покровителем детей. Главным символом праздника выступает ветка молодого бамбука «фукусаса», на листьях которого закреплены различные амулеты. Бамбук не меняет цвет осенью, он прочен и гибок, поэтому японцы ассоциируют его с постоянством, без которого невозможно успешное ведение любого дела.
Праздник в честь японского бога удачи дает уникальный шанс запастись везением на весь следующий год. Принять участие в этом мероприятии можно с девятого по одиннадцатое января.
Центральным местом паломничества для почитателей бога удачи становится святилище Эбису Джинджя в Киото, которое делается в эти дни самым посещаемым храмом Японии. Чтобы получить благословение от бога удачи, паломники должны сделать пожертвование, а затем хлопнуть в ладоши и позвонить в храмовый колокольчик. Здесь же можно найти лучшие в стране «фукусаса», а также приобрести и другие не менее действенные амулеты для привлечения удачи. На храмовых прилавках представлены изображения Эбису со своим ближайшим родственником из «семерки» – богом богатства Даикоку, таблички-талисманы «эма» с символом текущего года, а также популярные во всем мире «коты удачи» Манэки-нэко и большеглазые куклы Дарума.
Одним из самых значимых событий празднования «Тока Эбису» в Киотосчитается церемониальный парад, который проходит на десятый день фестиваля по центральным улицам Киото до храма Эбису Джинджя. Шествие возглавляют носилки с огромным изображением виновника торжества. За ними следует пестрая толпа из музыкантов, гейш в торжественных одеждах, знаменитостей и «девушек удачи» Фуку-мусумэ, выбираемых из 3000 лучших красавиц Киото.
Noragami
Персонажи
Поиск персонажей
Одна из школьных друзей Хиёри.
Шинки Бишамон. В форме шинки она превращается в костюм со средневековой европейской бронёй, построенного вокруг платья.
Бог природы северной страны, который был уничтожен вместе с другими божествами, когда они выступили против Небес. После реинкарнации ему были назначены новые регалии, которые научили его ценить и служить Небесам.
Одна из текущих шинки Тендзина. Она входит в группу из четырёх девушек, которые являются шинки и представляют себя как «Небесные сёстры» (в настоящее время, состоящих из трёх членов).
Ещё известна под именем Виина и Госпожа Ненормальная Баба.
Считается самой могущественной богиней войны, так как обладает множеством шинки. Она очень тепло относится к ним, называя их своими «детьми». Самый известный и важный шинки — Казума. Всего у нее 8 шинки, которые используются на данный момент. Она является одной из семи богов счастья.
Синки, принадлежащий Кофуку. Имя сосуда — Коки. Человек строгой выправки, относящийся ко многому с подозрением. Курит. Уважает свою богиню, и очень ревностно к ней относится, из-за чего Юкинэ и Хиёри при первой встрече решили, что они женаты. В сущности синки принимает образ веера, взмахнув которым можно открыть дыру в измерение аякаси.
Третий год учится в школе с Хиёри. При этом является древним «отцом» Ято и Норы.
Богиня нищеты. Очень энергичная, вежливая. Так как она богиня нищеты, сражаясь может лишь все разрушать, из-за чего даже Бисямон опасается с ней сталкиваться. Обладает особенность «отпугивать» удачу. Для того, чтобы не отпугивать людей, прикидывается Эбису — богом торговли.
Ради Ято делает многое.
Синку Бисямон. Его форма — Лев-самец со шрамом на правом глазу. Имя сосуда — Кинки.
Второстепенный персонаж манги и аниме. Ребенок, который молится о благополучном возвращении Ято.
Персонаж, один раз появлявшийся в манге и аниме. Школьница.
Загадочный персонаж, появляется только в аниме. Часто появляется, беседуя с Норой. Бог бедствий наподобие Ято, раньше работал вместе с ним. Увидев, как старый друг изменился, Рабо хочет вернуть прежнего Ято.
Известен убийствами людей, богов, синки, призраков — его не заботит что это за работа и сколько времени она займет — главное, чтоб ему хотелось её делать
Бывшая синки Ято. Случайно дала ему это имя взамен настоящего — Яботу.
Бог наук. Постоянно цитирует стихи. Владеет большим храмом, из-за чего любит подтрунивать над Ято. Именно к нему ушла от Ято его бывшая синки, Маю.
Пятнадцатилетняя ученица старшего класса средней школы. Выросла в состоятельной семье со строгими правилами. Отец — врач, владелец крупной клиники. Тщательно скрывает от родителей своё, неподобающее дочери уважаемой семьи, увлечение реслингом. Пытаясь спасти Ято от столкновения с автобусом, сама попадает под его колеса, в результате чего оказывается на грани между загробной жизнью и миром живых людей. В критические моменты её душа отделяется от тела. Находясь в своей духовной форме, у неё появляется хвост, который является каналом, соединяющим её тело и душу. Если его обрезать, то она умрёт. В форме духа обладает нечеловеческой ловкостью, скоростью и силой. Как и остальные духи, способна чувствовать запах богов на большом расстоянии.
Дух сливового дерева, которая живёт с Тэндзином около тысячи лет. Не синку. Поскольку она дух дерева, может общаться с другими деревьями.
Один из семи богов удачи, бог рыбалки и труда, а также хранитель здоровья маленьких детей. Впервые появляется в манге, пытаясь купить Юкини у Ято за огромную сумму денег.
Проблема с чувством юмора.
Умер ещё в молодом возрасте и ничего о себе не помнит, ворует деньги, оправдываясь тем, что он уже умер. Однажды, во время боя с аякаси (Духом, призраком), Ято заметил его и заключил контракт, превратив его в своего синки. В сущности синки принимает образ катаны, только без рукоятки. Ято утверждает, что Юкинэ очень талантлив, и ему не хотелось бы его потерять.
Малоизвестный бог. Мечтает о своём собственном храме и стать самым почитаемым божеством, окруженным множеством последователей. Чтобы претворить свою мечту в действительность, берется выполнить любую человеческую просьбу, вплоть до розыска пропавших котят. Дабы обзавестись просящими, оставляет номер своего телефона в общественных местах. За выполненную просьбу взимает плату в пять иен (монетка в 5 иен, традиционное подношение богам во время молитвы в храмах Японии). Любит выпить, часто ведет себя глупо и самодовольно, но иногда бывает пугающе серьезен. Боится быть забытым всеми. Настоящее имя — Ябоку.