санкара что это значит
Nav view search
Навигация
Искать
Vaishnavi HA Youtube:
Хари-канта д.д. Три причины появления варна-санкары, нежелательного потомства
По сути в Кали-югу все население является варна-санкарой. Шрила Прабхупада пишет, что сейчас такие дети появляются даже в семьях потомственных брахманов, так как те перестали следовать традициям, способствующим рождению благочестивых детей.
Есть как минимум три причины появления варна-санкары (если найдете больше, присылайте мне):
1. Не целомудрие женщин
«Когда в роду воцаряется безбожие, о Кришна, женщины в нем развращаются, а развращение женщин, о потомок Вришни, приводит к появлению на свет нежеланного потомства». (Б.г., 1.41)
2. Зачатие без гарбхадхана-самскары
«Чтобы родить детей существуют самскары. Первая самскара – гарбхадхана-самскара. …Это не так, что муж с женой совокупляются без всяких ограничений и занимаются сексом в любое время. Нет. Вы знаете, что отец Хираньякашипу, Кашьяпа Муни. Итак она, женщина стала очень сексуально возбужденной и муж ответил: «Сейчас не время. Это очень плохое время, вечер. Почему ты настаиваешь?» Но она была полна вожделения и поскольку мужа вынудили, родился Хираньякашипу, демон родился. Поэтому существует гарбхадхана-самскара, чтобы определить когда муж и жена могут совокупляться и зачинать ребенка. …Но если они не зачаты таким способом, но как кошки и собаки, тогда это называется варна-санкара». (Лекция по БГ 1.40, Лондон, 28 июля 1973 г.)
Шрила Прабхупада установил гарбхадхана-самскару для вайшнавов как чтение 50 кругов махамантры перед зачатием. Это должно происходить в определенный благоприятный день месячного цикла женщины, когда наступает созревание яйцеклетки.
«В этом случае муж и жена должны повторить по меньшей мере пятьдесят кругов, прежде чем вступить в половые отношения. Рекомендуемый период для этого – в течении шести дней после окончания месячных». (Письмо Шьяме даси, 18 января 1969 г.)
3. Пратилома (брак, когда девушка превосходит мужа по сословию и качествам)
«Согласно шастрам, брахман мог жениться на дочери кшатрия, но кшатрий не мог жениться на дочери брахмана. Люди были очень осмотрительными по поводу появления в мире варна-санкары. Шукрачарья внес поправку в этот закон, запрещавший такой брак, и склонил Императора Яяти принять Деваяни». (ШБ 1.2.24, комм.)
Брак, когда мужчина женится на девушке из низшего сословия, называется анулома. Жениться на девушке, принадлежащей к более высшем сословию – пратилома. Принадлежность к сословию в ведической культуре определялось качествами, которыми обладает человек. Если жена обладает более высокими моральными качествами, то она не будет послушна своему мужу, он не будет для нее авторитетом. Поэтому согласно шастрам брак пратилома приводит к появлению на свет потомство со смешанными наклонностями в деятельности.
Когда традиции соблюдаются, рождаются дети с четко определенными наклонностями (варной) и деление на 4 сословия происходит само собой, естественно. А когда установлена варнашрама, духовное развитие протекает намного легче:
«Не испытывая счастья мы не можем совершать никакого духовного развития. Мы должны быть умиротворенными. Таково предварительное условие. Поэтому настолько, насколько возможно, ведические предписания должны быть – должно быть разделение общества, варнашрама, варнашрама-чаравата. (Лекция по ШБ 1.7.43, Вриндаван, 3 октября 1976 г.)
Санкара что это значит
Итак, какую же правду необходимо доносить до людей? 1) ни одна женщина, уже имевшая в прошлом отношения с мужчиной, не при каких обстоятельствах не имеет права вступать в повторный брак и рожать детей. 2) ни один мужчина не должен брать такую женщину в жены и тем более производить с ней потомство. Это постулаты. Но они требуют некоторой расшифровки. Что получает » в довесок» мужчина, берущий в жены блудницу?
1) сокращает продолжительность своей жизни и приобретает дополнительные болезни.
2) получает постоянное беспокойство в сердце.
3) не может реально прогрессировать в духовной практике и становится материалистом( кстати говоря,такие мужчины могут добиваться некоторых постов в административной системе религиозной организации, но в сердце у них будет жить стремление только к деньгам и почестям)
Какие качества проявляются у ребенка, рожденного в таком браке? Если мальчик, то как правило следующие:
1) не интересуется духовной наукой, даже если его родители преданные
2) стремится неограниченно и безответственно наслаждаться материальным миром
3) не обладает внутренним стержнем, силой, которая способна противостоять дурным влияниям.
Если девочка:
1) несет венец безбрачия или разрушенной семейной жизни
Существует также мнение, что Прабхупада якобы разрешал повторные браки. Это неправда. Никогда он не поощрял подобные действия. Иногда приводят даже его ( или вроде бы его) цитаты насчет этих разрешений, но существует также целый список цитат, лекций и комментариев на категорический запрет вышеупомянутых отношений между мужчиной и женщиной.
Поэтому прямой совет мужчине: выбирай жену, ориентируясь на семью, а не на свои наслаждения. Думай о своих будущих детях. Это не просто, но именно так необходимо поступать. Скромная, чистая девушка станет достойной матерью для достойного потомства, которым ты, отец, будешь гордиться. Не важно, что при этом она не будет выглядеть бойкой королевой подиума. Зато она даст тебе силу и принесет счастье. Не надо плакаться, что де «таких уже не осталось». Если ты серьезен в своих намерениях, то Господь все устроит.
Три причины появления варна-санкары, нежелательного потомства
По сути в Кали-югу все население является варна-санкарой. Шрила Прабхупада пишет, что сейчас такие дети появляются даже в семьях потомственных брахманов, так как те перестали следовать традициям, способствующим рождению благочестивых детей.
Есть как минимум три причины появления варна-санкары (если найдете больше, присылайте мне):
1. Не целомудрие женщин
«Когда в роду воцаряется безбожие, о Кришна, женщины в нем развращаются, а развращение женщин, о потомок Вришни, приводит к появлению на свет нежеланного потомства». (Б.г., 1.41)
2. Зачатие без гарбхадхана-самскары
«Чтобы родить детей существуют самскары. Первая самскара – гарбхадхана-самскара. …Это не так, что муж с женой совокупляются без всяких ограничений и занимаются сексом в любое время. Нет. Вы знаете, что отец Хираньякашипу, Кашьяпа Муни. Итак она, женщина стала очень сексуально возбужденной и муж ответил: «Сейчас не время. Это очень плохое время, вечер. Почему ты настаиваешь?» Но она была полна вожделения и поскольку мужа вынудили, родился Хираньякашипу, демон родился. Поэтому существует гарбхадхана-самскара, чтобы определить когда муж и жена могут совокупляться и зачинать ребенка. …Но если они не зачаты таким способом, но как кошки и собаки, тогда это называется варна-санкара». (Лекция по БГ 1.40, Лондон, 28 июля 1973 г.)
Шрила Прабхупада установил гарбхадхана-самскару для вайшнавов как чтение 50 кругов махамантры перед зачатием. Это должно происходить в определенный благоприятный день месячного цикла женщины, когда наступает созревание яйцеклетки.
«В этом случае муж и жена должны повторить по меньшей мере пятьдесят кругов, прежде чем вступить в половые отношения. Рекомендуемый период для этого – в течении шести дней после окончания месячных». (Письмо Шьяме даси, 18 января 1969 г.)
3. Пратилома (брак, когда девушка превосходит мужа по сословию и качествам)
«Согласно шастрам, брахман мог жениться на дочери кшатрия, но кшатрий не мог жениться на дочери брахмана. Люди были очень осмотрительными по поводу появления в мире варна-санкары. Шукрачарья внес поправку в этот закон, запрещавший такой брак, и склонил Императора Яяти принять Деваяни». (ШБ 1.2.24, комм.)
Брак, когда мужчина женится на девушке из низшего сословия, называется анулома. Жениться на девушке, принадлежащей к более высшем сословию – пратилома. Принадлежность к сословию в ведической культуре определялось качествами, которыми обладает человек. Если жена обладает более высокими моральными качествами, то она не будет послушна своему мужу, он не будет для нее авторитетом. Поэтому согласно шастрам брак пратилома приводит к появлению на свет потомство со смешанными наклонностями в деятельности.
Когда традиции соблюдаются, рождаются дети с четко определенными наклонностями (варной) и деление на 4 сословия происходит само собой, естественно. А когда установлена варнашрама, духовное развитие протекает намного легче:
«Не испытывая счастья мы не можем совершать никакого духовного развития. Мы должны быть умиротворенными. Таково предварительное условие. Поэтому настолько, насколько возможно, ведические предписания должны быть – должно быть разделение общества, варнашрама, варнашрама-чаравата. (Лекция по ШБ 1.7.43, Вриндаван, 3 октября 1976 г.)
Замужество
Почему Бог – мужчина
Вопрос: Почему Кришна мужчина? 🙂 Одна матаджи предположила, что Бог среднего рода, ни мужчина, ни женщина.
Современный мир навязывает идеологию «бери от жизни все», «живи на полную катушку». Мы хотим видеть Бога только как нечто безличное, чтобы наслаждаться самой. Поэтому и не можем так легко признать за Богом право быть мужчиной.
Но как только мы научимся правилам поведения и найдем достойных кандидатов для вступления с ними во взаимоотношения, то сможем возродить свою способность чувствовать вкус от отношений. И с этого уровня собственно начинается духовная реальность Голоки Вриндаваны.
О поклонении мужу как Богу
Вопрос: Как совместить этот стих из Шримад Бхагаватам о том, что муж является Богом для своей жены, с другой цитатой Шрилы Прабхупады, где говорится, что мужу не нужно поклоняться как Богу?
«Поклонение Богу предназначено только для Бога, а ни для кого-либо еще. Но взаимообмен, сотрудничество между мужчиной и женщиной ради служения Богу – это является сутью. Не так, что женщине нужно поклоняться как Богу или мужчине нужно поклоняться как Богу. Но чувство так называемой любви иногда побуждает видеть его как Бога или видеть ее как Бога. Это сентиментально. Бог отличен как от мужчины, так и от женщины. Оба они являются живыми существами, оба они предназначены для служения Богу». (Фолио Шрилы Прабхупады. Аудио транскрипция философских дискуссий. Дискуссия с Хаягривой дасом, Огюст Конт)
Ответ: Во-первых, когда говорится о муже как о Боге для жены, имеется ввиду, что ему нужно оказывать почтение как представителю Бога. Точно такому же представителю, которым является отец или мать ребенка. Они тоже представители Бога для него и им, в соответствии с Ведами, рекомендуется поклоняться даже прежде Самого Вишну.
Во-вторых, если прочитать внимательно комментарий к приведенному стиху из Шримад Бхагаватам, то остальные вещи тоже встают на свои места. В конце комментария Шрила Прабхупада пишет интересную вещь: «Поклонение этим полубогам, как и поклонение мужу, рекомендуется лишь тем, кто слишком привязан к материальным чувственным наслаждениям». То есть существуют разные уровни поклонений в соответствии с разными уровнями развития сознания. Людям, привязанным к чувственным удовольствиям, невозможно сразу же занять себя духовной практикой высшего уровня, отбросив все желания и занимаясь абсолютно бескорыстной деятельностью. Поэтому для них существуют такие предписания.
Но, как Шрила Прабхупада пишет в комментарии к стиху Бхагавад-гиты (12.12), Кришна не рекомендует постепенный путь духовного развития, который был рекомендован в Ведах:
«Поскольку последний доступен не всем, окольный путь познания Бога также приемлем. Необходимо, однако, заметить, что Кришна не стал рекомендовать этот путь Aрджуне, ибо тот уже преданно служил Верховному Господу. Многоступенчатый, окольный путь предназначен для тех, кто еще не достиг уровня преданного служения и потому должен сначала научиться отречению, затем обрести знание и в процессе медитации осознать Сверхдушу и Брахман. Однако «Бхагавад-гита» основное внимание уделяет прямому пути духовного самопознания. Она призывает каждого встать на этот путь и предаться Верховной Личности Бога, Кришне».
В известной шлоке харер нама харер нама харер намаива кевалам говорится, что в век Кали нет другого пути кроме воспевания святого имени. Что это значит? Это значит, что другого метода нет. А если и есть, то они уже не работают в наше время. Как и многие утверждения о женщинах из ведических писаний.
Дата добавления: 2019-03-09 ; просмотров: 316 ; Мы поможем в написании вашей работы!
САНКАРА И ПРАТИСАНКАРА (ЭВОЛЮЦИЯ И ДИССОЛЮЦИЯ)
САНКАРА И ПРАТИСАНКАРА (ЭВОЛЮЦИЯ И ДИССОЛЮЦИЯ)
V – VI. Теперь ставится вопрос, что такое санкара и что такое пратисанкара? Ответ: санкара есть эволюция, а пратисанкара – разрушение или реинволюция (обратная эволюция). Эволюция такова: из авьякты (хаоса, неразвитой пракрити), объясненной выше, под надзором высшего и вездесущего духа (пуруши) появляется интеллект (буддхи), и он бывает восьми родов. От этого буддхи (сущности разума) выходит аханкари (ложное мнение я, или субъективность). Аханкара трех родов: вайкарика (видоизмененное), то есть видоизменение саттвы[157], тайд-жаса (светящееся), под влиянием раджаса производящее буддхендрии, и бхутади – первый из элементов. Из видоизмененной аханкары или вайкарики, которая под влиянием тамаса производит грубые вещественные элементы, происходят боги и чувства; от первого из элементов (бхутади) происходят сущности (танматры), а из светящейся тайджасы и то и другое. Танматры (сущности) производят существенные элементы. Таково развитие (санкара). Разрушение (пратисанкара) таково: вещественные элементы разлагаются на сущности (танматры); сущности и чувства – на аханкару, аханкара – на буддхи (разум, интеллект), буддхи – на авьякту (неразвитое); все это различные формы пракрити. Неразвитое не разлагается, так как оно не из чего не развилось. Поэтому познавайте пракрити и пурушу как не имеющих начала. Так объясняется разрушение, разложение.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
8.2. Эволюция культуры
8.2. Эволюция культуры Но если уж мы упомянули о соотношении всеобщего и единичного, то следует сказать и то, что в этотипах, имманентных, наверное, любым этническим группам, общего, объединяющего их, должно быть никак не меньше того, что способно воздвигнуть между ними
Эволюция знания
Эволюция знания Если предположить, как это делает эволюционная терия познания, что человеческие познавательные способности сформировались в ходе эволюции, то из этого вытекают дальнейшие научно теоретические и теоретико-познавательные следствия.Во-первых, должно
7. Инволюция и эволюция
7. Инволюция и эволюция Эти два понятия включают в себя, по сути, то неимоверно длительное, протяженностью в миллионы лет, странствие по вселенским мирам, которое должна совершить каждая монада, прежде чем она окончательно реализует весь свой потенциал, то есть изначально
2. Эволюция
2. Эволюция Эволюция совершается как результат свободного творческого искания субстанциальными деятелями новых типов жизни. Поэтому она не есть линейный прогресс: за движением вверх может последовать падение, регресс, попадание в тупик, из которого выход очень труден.
III. Эволюция
III. Эволюция Становление и развитие наук происходило в довольно странной на первый взгляд последовательности. Под власть законов в первую очередь подпали самые удаленные от нас вещи и лишь затем то, что было поближе: сначала небеса, затем земля, животная и растительная
Великая Эволюция
Великая Эволюция В концепции Маркса есть привлекательные, с точки зрения ученого, черты. Главная из них не только не устарела к нашему времени, но, напротив, оказалась в самом центре внимания. Это — представление об эволюции мироздания, его необратимом изменении,
Эволюция государства
Эволюция государства Представление о движении «точки соединения индивидуумов» вверх имеет нечто общее с учением Маркса об отмирании государства. И если бы я решил из политических соображений называть себя марксистом, то я мог бы сказать, что это движение и есть как
3. ЭВОЛЮЦИЯ
3. ЭВОЛЮЦИЯ Становление и развитие наук происходило в довольно странной на первый взгляд последовательности. Под власть законов в первую очередь подпали самые удаленные от нас вещи и лишь затем то, что было поближе: сначала небеса, затем земля, животная и растительная
10.2. Творение и эволюция
10.2. Творение и эволюция Возможно, однако, что восстановление эсхатологического контекста — не столь наивное занятие, как кажется; по крайней мере, я постараюсь привести аргументы в пользу этой точки зрения. В самом деле, можно проявить решительность и предположить, что
Эволюция либерализма
Эволюция либерализма Либерализм является не только теорией, но и определенной социальной практикой. Истоки либерализма восходят к эпохе буржуазных революций XVII–XVIII вв.[334] Экономический либерализм выступил с критикой феодальной регламентации экономических отношений.
Эволюция
Эволюция — Давайте вернемся к эволюции, — сказал я. — Как вы думаете, это дело рук Бога? Или он создал все виды за раз, несколько тысяч лет назад, как верят креационисты?— Теория эволюции не столько неверна, сколько неполна и бесполезна.— Как вы можете называть ее
Глава 4 Эволюция
Глава 4 Эволюция Похоже, что человеческий мозг был специально спроектирован таким образом, чтобы теория Дарвина истолковывалась им превратно и представлялась неубедительной. Ричард Доукинс Сложно найти другую научную теорию, которая была бы столь хорошо известна и при
56 ЭВОЛЮЦИЯ
56 ЭВОЛЮЦИЯ Будь уверен, что один миг видения себя как «пустого для всего» меняет всё.Лучший вклад в будущее – не то, что ты говоришь, и даже не то, над чем ты работаешь, а то, что ты есть сейчас. Ничто так не привлекает, как эта устойчивая свобода от стресса, эта безличная
Глава 6 Этапы эволюционных преобразований. Коэффициент социальной защиты. Живая клетка. Органы и системы организма. Животные и мозг. Эволюция прародителя и эволюция человека
Глава 6 Этапы эволюционных преобразований. Коэффициент социальной защиты. Живая клетка. Органы и системы организма. Животные и мозг. Эволюция прародителя и эволюция человека Не такого зла, которое не порождало бы добра. Франсуа Вольтер «Гипотезы – это леса, которые
Глава 7 Потенциал энергий. Эволюция прародителя человека. Социальный характер жизнедеятельности вида. Эволюция человека. Умственные и мыслительные качества и способности
Глава 7 Потенциал энергий. Эволюция прародителя человека. Социальный характер жизнедеятельности вида. Эволюция человека. Умственные и мыслительные качества и способности Человек – не эволюционная «случайность» и тем более не «ошибка эволюции». Магистральный путь
Нежелательное потомство, — что такое Варна-Санкара
Согласно ведическим знаниям, смешанные браки недопустимы т. к. это неизменно ведёт к деградации одного из супругов из-за тяжёлой кармы другого.
Это видео о потомстве в подобных семьях, их качествах и их влиянии на планету.
1:43 — Что такое Варна-Санкара.
3:36 — Последствия неравных браков.
7:48 — Неравный брак и карма рода.
9:09 — Что называют «любовью».
10:12 — Что такое настоящая любовь.
11:48 — Влияние неблагоприятного потомства.
13:15 — Ускоренная отмывка карм для человечества.
Варна-санкара – такой термин употребляется относительно людей, чья природа включается в себя несколько варн. Санкара переводится как «смешанный», а варна – «качество». Варна-санкара – смешанные качества нескольких различных варн, чаще двух. В особо неблагоприятных случаях проявляются качества практически всех варн, что в принципе не даёт человеку реализовать себя на каком-либо поприще. Проявление нескольких варн считается неблагоприятным и термин варна-санкара применяется к нежелательному потомству, то есть таким людям, которые были зачаты в неблагоприятных, с ведической точки зрения, условиях…
…
https://supremasea.ru/varna-sankara-smeshannye-varny-ili-nezhelatelnoe-potomstvo.html
Музыка на заданную тему — как правильно создавать семью: