варварка 9 история дома

Улица Варварка в Москве

Улица Варварка расположена в центре Москвы на территории бывшего Китай-города. Небольшая улица длиной чуть более полукилометра начинается от Васильевского спуска и проходит до площади Варварских Ворот.

На улицу Варварка выходят Хрустальный, Ипатьевский, Рыбный, а также Никольский переулки.

Содержание:

Улица Варварка – происхождение название

Свое наименование улица получила в 1434 году по имени святой Варвары, в честь которой была выстроена деревянная церквушка. Именно с тех пор именовалась она Варварской или, по-иному, Варьской.

В 1514-1519 году Алевиз Новый, московский зодчий, выстраивает церковь уже из камня. В 1796-1801 годах прочное и оригинальное здание перестраивается архитектором Казаковым по приказу митрополита Московского отца Платона.

История Варварки

Со времен основания улица Варварка в Москве тянулась от кремлевских Спасских ворот, шла по краю холма вдоль Москва-реки и доходила до нынешней Солянки. Существует мнение, что именно по этой дороге шел путь на Владимир.

Первые упоминания о расположенной здесь улице относятся к концу четырнадцатого века. Правда, на тот момент она называлась Всехсвятской (по имени отстроенной по приказу Дмитрия Донского церкви Всех Святых на Кулишках).

Как упоминалось выше, свое нынешнее название Варварка приобрела в 1514 году.

После возведения стен Китай-города в тридцатых годах XVI века, улица урезалась и стала упираться в Варварские ворота этого укрепрайона.

В XV веке Варварку начинают заселять люди из богатых сословий. Одними из первых здесь появились купцы-генуэзцы из крымской колонии. Следом места обжили псковичи, давшие имя Псковской горы части этого района.

Интересно знать, что недалеко от Георгиевской церкви на Псковской горе находился двор Андрея Кобылы – родоначальника царского рода Романовых, правивших Русью более 300 лет.

Активное строительство на Варварке началось во второй половине шестнадцатого века. Здесь стали появляться многочисленные монастырские подворья, возведенные из камня храмы, дворцы именитых бояр, а также Купеческий и Английский торговые дворы. Саму улицу замостили бревнами.

Большая часть жилых зданий и объектов торговли оставались деревянными вплоть до конца XVIII века, до времени начала грандиозного строительства Старого Гостиного двора, который занял собой целый квартал – от Ильинки до Варварки.

Проезд через Варварские ворота закрыли, а в нем устроили часовню в честь иконы Боголюбской Богоматери. Перед башней разбили водозаборный фонтан, вода из которого развозилась водовозами по всей тогдашней Москве.

Чтобы Варварка не стала тупиковой улицей, в Китай-городской стене устроили так называемые проломные ворота.

После пожара 1812 года улицу расширили, убрали ветхие строения и начали вновь обустраивать.

Именно в это время, в девятнадцатом веке, на Варварке появляются Средние торговые ряды, Торговый дом семьи Морозовых, строение Варваринского акционерного общества.

После Октябрьской революции 1917 года на улице разместили различные государственные учреждения, а также многочисленные склады.

В 1960 году была очищена от ветхих строений южная часть Варварки. Остались на прежнем месте только памятники архитектуры и дом №14.

В 1933 году улице дали имя Степана Разина. Существует мнение, что именно по этой улице везли к месту казни на Болотную площадь бунтаря, организатора крестьянского восстания 1670-1671 годов.

В 1993 году Варварке вернули древнее историческое имя.

Как добраться до улицы Варварка? На метро – станция «Китай-город».

Дома и достопримечательности улицы Варварки:

— Старый Гостиный двор

— Старый Английский двор

— Палаты бояр Романовых в Зарядье

Храм Святой великомученицы Варвары

Храм Георгия Победоносца на Варварке

Собор иконы Божией Матери «Знамение»

Храм Максима Исповедника

Храм Рождества Иоанна Предтечи

Музей «Английское подворье»

Источник

Варварка и окрестности, или Москва Средневековая

Да, конечно же, это не Европа с ее старыми каменными городками. Но хотя бы примерно сопоставимого по сохранности средневекового квартала (не кремля, монастыря и т.д., а именно квартала/улицы) в России нет нигде.

Сейчас мало кто помнит, что многоуровневые системы укреплений (подобные Псковскому кремлю) в прошлом были едва ли не во всех крупных городах России, но где-то стены были деревянными и сгнили самопроизвольно, где-то их снесли в 18-19 веках, так как они мешали градостроительству. Не считая Псковского кремля, уцелели только фрагменты Китай-города в Москве.

Внутри церкви сохранился иконостас и настенные росписи 1640-х годов, но сейчас храм на ремонте.

Первые каменные здания Дома Романовых начал строить в 16 веке еще дед царя Михаила Федоровича, и к началу 17 века это была богатейшая (после царской) усадьба в Москве. Позднее палаты достраивались и перестаривались, служили частью монастыря, сдавались в аренду, пока в 1857 году не было решено признать их официальной достопримечательностью. Ныне это музей, филиал Исторического музея.

Так называемый «дворец» был хозяйственной постройкой, погребом на случай пожара, жилой была лишь часть его помещений, и то не всегда, а вид боярского дворца 16-17 веков ему придали уже многочсиленные реставрации в 19-20 веках.

Вход в монастырь найти непросто, а будка охранника можте отпугнуть. Но внутри Вы найдете удивительно уютный и тихий дворик, кусочек настоящей средневековой Москвы, и стоя здесь, трудно поверить, что в 20 метрах от палат располагаются «депутатники».

Источник

Улица Варварка, средневековая Москва

Архитектурный ансамбль Варварки по-настоящему уникален: чётная сторона улицы представляет собой фактически средневековый квартал с древними палатами и церквями, где можно увидеть палаты бояр Романовых (16-17 века) и Старый Английский двор (16 век), храм Варвары Великомученицы на Варварке, церковь Максима Блаженного, Знаменский монастырь и храм Георгия Победоносца на Псковской горке. Это единственный подобный квартал, сохранившийся в Москве.

Свое наименование улица получила в 1434 году по имени святой Варвары, в честь которой была выстроена деревянная церквушка. Именно с тех пор именовалась она Варварской или, по-иному, Варьской.

В 1514-1519 году Алевиз Новый, московский зодчий, выстраивает церковь уже из камня. В 1796-1801 годах прочное и оригинальное здание по приказу митрополита Московского отца Платона перестраивается архитектром Родионом Казаковым, однофамильцем известного архитектора.

Старый фундамент решили оставить вместе с несколькими рядами кладки. Здание получилось очень светлым за счет большого количества окон, которые были даже в подкупольном барабане.

После революции храм Варвары на Варварке было решено закрыть. Сначала в его стенах разместили склад, а позднее и конторские учреждения.

Палаты старого английского двора (Варварка, 4) – бывшая резиденция английской торговой компании в Москве. Построены они были как жилое строение еще в XV столетии и на тот момент принадлежали Ивану Бобрищеву – царскому постельничему. По всей вероятности, у него не было прямых наследников, а потому палаты после его смерти отошли казне.

В 1636 году Британская торговая компания выкупила у города обширное владение у Ильинских ворот, что в Белом городе, основав там Новый Английский двор. Соответственно, палаты по нынешней Варварке, дом 4 окрестили уже как «Старый английский двор».

В 1649 году торговые и дипломатические отношения между Россией и Англией были разорваны. Инициатором стал самодержец Алексей Михайлович, так отреагировавший на казнь Карла I в туманном Альбионе. Английских купцов из страны выдворили, а имущество Британской компании конфисковали в пользу государевой казны.

В последующем здание неоднократно реконструировали и к середине прошлого века палаты потеряли свой изначальный облик. В советский период они и вовсе были отданы под жилье и размещение государственных учреждений.

Реставрационные работы по адресу Варварка, 4 завершили к 1994 году. 18 октября здесь был открыт музей «Старый английский двор». На торжества прибыла сама королева Елизавета II с мужем – принцем Филиппом.

Белокаменные палаты бояр Романовых некогда являлись частью строений большого городского двора.

По мнению исследователей, усадебный комплекс начал формироваться еще в конце XV столетия, и уже в 1597 году был отмечен на первом плане города Москвы.

Со временем Романовы отписали палаты Знаменской обители и в дальнейшем строения не раз подвергались реконструкции.

После 1917 года музей в палатах бояр Романовых закрыли, но уже в 1923 году, определив архитектурную и историческую ценность объекта, открыли в этих стенах «Музей боярского быта».

На восточном фасаде несколько лет назад расчищена (раскрыта) закаладная доска, установленная в 19 веке, которая гласит, что император российский Александр II благоговея перед памятью своих предков лета 1856 августа 26 дня велел возобновить палаты.

Собор иконы Божией Матери «Знамение» на Варварке
Знаменский собор – главный храм бывшего Знаменского монастыря – построен в 1679–1684 годах архитекторами Ф. Григорьевым и Г. Анисимовым в старых русских традициях на месте церкви Афанасия Афонского.

Во время Отечественной войны 1812 года наполеоновские солдаты разграбили монастырь, однако здание собора тогда не пострадало. В нижнем храме во время оккупации даже было разрешено проводить богослужения. К 300-летию дома Романовых собор был отреставрирован.

После 1923 года монастырь закрыт, его здания приспособлены под жилье. К началу 1960-х годов здание подворья и конюшни были снесены, а оставшиеся постройки находились в аварийном состоянии. Но в связи со строительством гостиницы «Россия» в 1963–1972 годах проведены реставрационные работы, получившие продолжение в 1980-е годы. Долгое время в здании храма был концертный зал.

Построен в 1657 году (на фундаменте сгоревшего в 1639 году древнего храма), колокольня и трапезная – в 1818 году. В конце 1920-х годов церковь была закрыта и использовалась различными учреждениями. Храм возвращен Церкви в 1991 году.

В культовом сооружении предусмотрен подклет, в котором прихожане могли хранить свои ценности во время пожаров и других бедствий.

Храм преподобного Максима Исповедника на Варварке. Максим Блаженный известен в истории как первый юродивый. Сведений о нем осталось мало, однако известно, что жил он в XV веке, рано оставил свой дом, осел в районе Варварки, где постоянно проводил время в молитвах, для каждого находил слова утешения, обличал лицемеров, богачей.

Блаженный Максим был похоронен в 1434 году на Варварке возле церкви, прежде освященной во имя благоверных князей Бориса и Глеба. В 1547 году его канонизировали. В конце XVII века после пожара возведена новая, каменная церковь святого Максима Исповедника, основной придел которой освящен во имя святого блаженного Максима.

Церковь сильно пострадала при пожаре Москвы в 1676 году. Новое здание, построенное в 1698–1699 годах, включило в себя часть одноименного храма 1568 года. После пожара 1737 года храм капитально обновлен в стиле барокко, непривычном для старомосковского облика Китай-города.

Источник

«К Варваре на расправу»

Варварка – одна из самых известных старинных улиц Москвы. Она проходит по гребню холма над Москвой-рекой от Красной площади до площади Варварские Ворота и имеет общую протяженность 550 метров. Изначально она являлась частью дороги, ведущей из Москвы во Владимир, Рязань и Коломну.

С топонимической точки зрения Варварка представляет большой интерес, поскольку за время своего существования она поменяла несколько названий, а в XVII веке носила их одновременно три.

Улица известна с XIV века – в первых летописных упоминаниях она фигурирует как Всехсвятская. По преданию, по ней проезжал Дмитрий Донской, возвращаясь после Куликовской битвы. В память о погибших русских воинах князь заложил в конце улицы деревянную церковь Всех святых, получившую в народе прозвание «на Кулишках». Затем церковь была перестроена, первый раз – в 1488 году, а затем – в 1689-м, в стиле московского барокко. В настоящее время каменный храм-памятник, давший улице ее первое название, находится на том же месте по адресу: Славянская площадь, дом 2. Следующее летописное упоминание улицы относится к 1434 году, когда на кладбище при церкви Бориса и Глеба был похоронен известный московский святой – Максим Блаженный. На этот раз летописец называет улицу «Варьская». У историков нет единого мнения насчет данного топонима: часть исследователей полагают, что он связан с именем святой Варвары, другие же склоняются к тому, что он происходит от располагавшихся здесь «варей» – цехов, где варили медовуху и другие хмельные напитки. Не известно, существовала ли в тот период на улице церковь в честь великомученицы Варвары, поскольку первое упоминание о ней встречается почти на век позже. По свидетельству летописца, в 1514 году известный итальянский зодчий Алевиз Новый по заказу богатых купцов-сурожан построил на углу Зарядьевского переулка каменную церковь Святой Варвары. Возможно, ранее на этом месте существовал одноименный деревянный храм. К концу XVIII века каменное здание обветшало и было разобрано. В 1796–1801 годах по проекту архитектора Родиона Казакова построили новую церковь в стиле русского классицизма, которая сохранилась до нашего времени.

В XVII веке улицу называли по-разному. В хрониках тех лет она упоминается как Знаменка – по Знаменскому мужскому монастырю, расположенному на ней. Также встречается другое название – Большая Покровка – по церкви Покрова Богородицы на Псковской горе. В настоящее время эта церковь более известна как храм Георгия Победоносца на Псковской горе, но Покровский придел в ней по-прежнему существует. Историки предполагают, что наряду с двумя другими в обиходном употреблении тогда было и третье название улицы – Варварка. В XVIII веке оно постепенно вытесняет все предыдущие, став официальным на последующие двести лет. Однако волна переименований советского времени не обошла Варварку стороной. В 1933 году ей было присвоено имя казака Степана Разина, предводителя крупнейшего крестьянского восстания допетровской России. Это было связано с преданием, что именно по Варварке атамана везли на казнь, состоявшуюся на Красной площади при большом скоплении народа. В 1990 году улице было возвращено ее прежнее имя, которое она носит по сей день.

С церковью Святой Варвары связано одно распространенное выражение, которое долгое время было в ходу у москвичей. С XVI века за этой церковью находились тюремные застенки, где пытали заключенных. Когда кого-то хватали и тащили туда, люди о нем говорили: «Потянули к Варваре на расправу». Позже фраза утратила свое первоначальное значение и стала устоявшимся фразеологизмом. «К Варваре на расправу» стало обозначать, что человек арестован и находится в тюрьме, даже если это произошло в другом городе, а застенки за церковью Святой Варвары не имели к событию никакого отношения.

В начале XVI века князь Василий Третий расселил по склонам холма от улицы к реке купцов-псковичей, которых он вывез из Пскова после того, как присоединил его к Московскому государству. В связи с этим холм получил прозвание Псковская гора. До середины 1960-х годов между Варваркой и Москворецкой набережной существовал Псковский переулок, также напоминавший о живших здесь когда-то выходцах из «вольного города».

Параллельно Варварке вдоль Москвы-реки снизу шла самая древняя улица Москвы – Великая. Верхняя и Нижняя улицы были связаны между собой переулками, территория между ними называлась Зарядье.

Историческая планировка Зарядья не сохранилась, поскольку в 1960-е годы руководство страны одобрило проект постройки грандиозного гостиничного комплекса с концертный залом «Россия». Строительство здания по проекту архитектора Дмитрия Чечулина было закончено в 1967 году. Двенадцатиэтажная гостиница представляла собой замкнутый четырехугольник, а высота ее центрального корпуса составляла 23 этажа. На момент открытия «Россия», насчитывавшая более трехсот номеров и рассчитанная на 5300 человек, являлась самым крупным отелем в мире, что дало основания включить ее в Книгу рекордов Гиннесса. В конце 1990-х – начале 2000-х велись споры о дальнейшей судьбе гостиницы – она приносила убытки и нуждалась в модернизации. В ходе проверок было выявлено множество серьезных технических нарушений, также здание признали несоответствующим стилю окружающей застройки, а его высотность мэрия города посчитала чрезмерной. В результате было принято решение полностью демонтировать комплекс. С 2006 года в Зарядье велись работы по демонтажу, и к 2010 году гостиница «Россия» была полностью разобрана.

В середине XVI века при Иване Грозном были установлены торговые контакты с Англией. В связи с этим царь велел заложить между церквями Максима Блаженного и Великомученицы Варвары «Англицкий» и «Купецкий» дворы, в которых останавливались приезжавшие в Московию английские купцы. В XVI–XVII веках улица приобретает аристократический характер, на ней возникает несколько боярских дворов, а также новые церкви и монастырские подворья. В 1565–1567 годах здесь поселился боярин Никита Романов – брат царицы Анастасии Романовны, первой жены Ивана Грозного. До этого боярин держал двор на Большой Никитской, но был вынужден покинуть его, поскольку Никитская стала опричной территорией. Усадьба Романовых на Варварке перешла по наследству сыну боярина Федору Никитичу, ставшему впоследствии патриархом Филаретом и отцом первого монарха из династии Романовых. В Смутное время его двор получил прозвание «осадный», что было связано с тяжелыми событиями того периода, в том числе с польской интервенцией в 1610–1612 годах. В «осадном дворе» провел свое детство и юность будущий царь Михаил. Палаты бояр Романовых, многократно перестроенные и обновленные, в целом сохранили свой исторический облик до наших дней и являются ценным объектом культурно-исторического наследия. В настоящее время в них находится Музей московского боярства XVI–XVII веков, входящий в состав Государственного исторического музея.

В XVII веке все более подчеркивалось торговое значение улицы. В 1641 году царь Михаил Федорович разместил на ней каменный Гостиный двор, рядом с которым скученно располагались деревянные торговые ряды, образуя знаменитый «Варварский крестец» – одно из самых оживленных и бойких мест старой Москвы.

Население в этом месте всегда было пестрым. На Варварке жили знатнейшие люди государства, но в то же время здесь селилась беднота, стремясь быть поближе к одному из крупнейших городских торгов. Долгое время это была чрезвычайно оживленная и многолюдная улица с хаотичной застройкой. В конце XVIII века решено было придать ей более благоустроенный вид, в целях чего многие ветхие здания и лачуги подверглись сносу. В 1791 году разобрали церковь Воскресения в Булгакове, находившуюся на углу Варварки и Никольского переулка, поскольку она не вписывалась в общий ряд построек и сужала проезжую часть. Также на облике улицы заметно отразился большой пожар Москвы 1812 года, во время которого сгорели все расположенные на ней деревянные постройки. Вскоре на месте уничтоженных домов, магазинов и лавок появились новые, но строительство велось уже преимущественно каменное. В частности, вместо обветшавшего к тому времени Гостиного двора царя Михаила Федоровича было построено новое, более современное и вместительное здание. Вскоре вывески московских купцов увешивали его со всех сторон, скученность лавок по-прежнему была очень высокая. Это нередко приводило к пожарам, но возгорания всегда были локальны – их удавалось быстро потушить благодаря специальным резервуарам с водой.

В конце улицы проходила стена Китай-города с Проломными воротами. Рядом в Варварской башне находилась часовня в честь Боголюбской иконы Божией Матери, благоговейно почитаемой горожанами. Крепостная стена в этом месте была настолько широкая, что монахини, присматривающие за часовней, разбили на ней огород и выращивали овощи.

В XIX веке прежняя репутация Варварки как улицы хоть и шумной, но аристократической была окончательно утрачена. В тот период она прославилась своими питейными заведениями и различного рода ворами и мошенниками, что придало ей несколько скандальный характер.

После Октябрьской революции 1917 года, в дни которой на Варварке происходили уличные бои, здесь продолжилась торговля, а также разместилось много складских помещений.

В 1934 году стена Китай-города и Варварские ворота были разобраны. О них осталось напоминание в топониме, дошедшем до наших дней, – площадь Варварские Ворота.

В советское время на Варварке, переименованной в улицу Степана Разина, все жилые дома и даже церкви были превращены в коммунальные квартиры. В 1950-х годах началось расселение жильцов в более комфортное жилье. Затем большая часть жилой застройки на улице была снесена, а в церквях провели реставрационные работы.

Источник